「(✅)えツ※(感嘆符(🛺)二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(🤸)(shùn )間、だん(🚟)まりの表(⏳)情人形のやうに、(🕎)立(lì(🐇) )ちすく(🔟)んで、前(qián )方(🌾)を見(😪)た。――(😋)巡査(💆)だ! たしか(🙂)に巡査だつた。
「赤(chì )子あ(👎)か、んで墮お(♟)りたのか?」と、ひよいときいた。
口の中に(🏉)手をつツこんで、齒(🎢)の間(👪)にはさまつ(➰)てゐるのを、とつ(🔃)てゐた(📎)丸山が、そばか(🚉)ら口を入(rù(🚵) )れ(📦)た。
次は、四十位の百姓で、壇に上ると(🤸)、いき(👍)な(🥄)り手をふり※(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(zhǔ(✉)n )2-12-11)はしな(📀)が(🎈)ら、醉(🕹)つた眼を皆の方へ(🗣)す(💃)え(👩)て「俺(🍤)達(dá(🎐) )は…(💟)…(🕚)」とか「そこで以て(👝)、(🏩)故に(🎁)……」と(🌔)か(🎧)「そして須く……」「(👊)しなければなら(🛩)な(😾)いんで(⬅)あります。」そ(🥀)んなこ(🤦)とばかり云つた(🎽)。ぐでん/\(🐭)に醉拂(🚠)つ(🥌)てゐた。皆(🏘)が笑つた。誰かゞ(🎬)、そんな奴は下(xià )ろせ、(💎)と(🍲)か、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の上で見得を切つてみ(🐰)せると、身體をフラつかせ(🍱)なが(🎟)ら壇を(🏓)下り(⏬)た。も(♊)と旅(🏡)役(👖)者(🚰)に入つ(🎤)てゐたこと(🐇)がある男(😇)で(🏟)、(👇)醉拂ふ(📯)と、昔の(💬)型物(💗)(wù )の(🖐)眞似をする(💆)の(✴)で、皆ん(📜)な(📔)知つてゐた。
差(chà )配が今年度分の小(🚃)作料(🈂)のこ(🥨)とで、(📿)村にやつてきて、(💒)村(cū(🌯)n )の重だつた――小金をため(🍩)てゐる丸山の(🍈)家にゐる(👟)ことが分(fèn )つたので、(🔦)「幹(gàn )部」の一(👛)番若い元氣のいゝ石(💶)(shí )山が、校(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )の入(🖲)(rù )智慧で作(zuò(🍞) )りあげ(➿)た恐ろしく漢字の多い、石(📒)山自身(🔲)(shēn )にさ(🌠)へ(😆)、(📿)さうはつきり文句(♓)(jù )も意味も分(fèn )ら(🛴)ない(🥩)「陳(⏩)述(💷)書(shū )」をもつ(👛)て(🧠)、出(chū )掛(🔯)けて行つた。
「ぢや、やるよ!」(📑)
村は雪の中の(🥧)あ(😅)ちこちに(📯)置き捨(❄)てにされた(⛳)塵芥箱の(🔺)やうに、(🐖)意氣地な(📎)く(🎏)寂れてしま(🥕)つたや(🏷)うに見えた。鳶(🌳)に油揚(yá(🐙)ng )げ(💩)をさら(🌬)は(🏞)れた後のやうに、(🥇)皆(jiē )ポカーン(🕶)としてしまつた。源(😕)吉は寢ながら(🤰)、然し寢て(😾)ゐられない氣持(💈)で、興(xìng )奮(🏇)してゐた。母(mǔ )親(🏓)が、源吉(👯)の枕もと(👚)に飯を持つてき(📃)て(🚳)、何(😰)時も(😲)の泣言交りの愚(yú )痴をクド/(✡)\(🤘)してか(🚾)ら、フト思ひつい(🏕)たやうに(💝)、
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