○ 孟敬子(zǐ )==魯の(⬜)大夫、仲(zhòng )孫氏(📳)、名は(👷)捷。武伯の子(zǐ )。「子」(🥖)は敬(jìng )語。
○ (🚩)前段と(📚)後段(duà(🚦)n )と(🚒)は、原文(🆗)では(🧟)一連の孔(🤒)子(zǐ )の言葉になつてい(🤲)る(🧦)が、内容に連絡が(🙍)ないので、定説(👣)に(🏿)従(cóng )つて二段(😚)に区(🕯)分(fèn )した。
「聖(👺)とか仁とかいう(✌)ほ(🕑)どの徳は(🕙)、私(sī(👌) )には及びもつかないこ(👤)とだ。た(🥎)だ私は、そ(🧚)の境地(🗃)を目ざ(🎠)して厭(😐)(yàn )くこ(➖)とな(🔌)く努力している。また私の体験をとおして倦むこ(🚆)となく教えている。それだ(🤲)けが私(👤)の身上だ。」
招(zhāo )きゃ(🔏)この胸
○ これは孔子(🏬)(zǐ(🐴) )晩年(🗝)の言葉(🎬)にちがいない。それ(🐋)が単なる無(🖋)常(🏰)観(guān )か、過去(qù(📞) )を顧み(🤸)て(🥘)の(📐)歎声(shēng )か、或は、たゆみなき人間の努力(🎾)を祈る声かそもそも(🛂)また(🖌)、流(🏥)転(🌥)をとお(📗)し(🏞)て流る(🐍)る道の永遠性を讃美(🚋)する言葉(yè )か(🍙)、そ(🌍)れ(🕷)は人(😛)おの(🚞)おの自らの(🏣)心境(🤸)によ(🚄)つて解する(🎧)がよかろう。ただ(👹)われわれは、こうした言(👕)葉の裏付(fù )けによつ(🏩)て(🔌)、孔子(zǐ )の他(👂)の場合の極めて平凡らしく見(🕒)える(🐱)言葉が一(yī )層深(shē(💞)n )く理(✅)(lǐ )解(jiě(🦇) )さ(👇)れるであろうことを忘れては(📻)ならない。
「野蠻(🔇)なところでござ(🖲)いま(🥁)す。あんな(🤣)とこ(🥜)ろに、(🏫)どうし(🥚)てお住居(👍)が出(🔈)来まし(🔳)ょ(🏉)う。」
「孔(🌨)先(xiān )生はすばらしい先生(shēng )だ。博学で何(hé )ご(🔽)とにも通(🧑)じて(🙉)お出でなの(🙋)で、こ(🌯)れとい(🍛)う(🚄)特長が目(😦)立たず、(🕴)そのために、却って有名(👀)に(🔞)お(🎨)なり(💧)にな(🍩)ることが(📃)な(🏜)い。」
○(🔒) 天下=(🥥)=当時(shí )はまだ殷(yī(🎥)n )の時代で。周室の天下(xià(💬) )ではなかつたが(🚷)、後に天(🏯)(tiān )下(📥)を支配したので、この(👭)語(🔲)が用いられた(📓)のであろう。
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