日本《無 修正 格闘技》2行目ライン
無 修正 格闘技あらすじ
７ 子曰(yuē )く(🔓)、孝(xiào )なる哉(zāi )閔(🦕)子騫。人其(😺)の父母昆弟(dì )の言(🖌)を間(jiān )せ(💹)ず(🏙)と。（先(🔛)進篇(😓)）
（(🕡)小人がつけ上るのも(🐋)、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、(🃏)結(jié )局は(📅)自(🐘)分だけ(🚗)がよ(🔇)く思われ、自分(🐚)(fèn )だけが愛されたい(🔸)からだ。悪の根(✊)元は何と(〽)いっても自(📑)分を愛し過ぎることにある。この根本(běn )悪に(🐁)眼を覚(jiào )まさせ(😻)ない(➖)限り、彼等(🤐)(děng )はどうにもなるもので(🐐)はない。）(🍱)
「平素敬慎の心を以て万事(shì )を裁(cái )量しつつ(❗)、(🚿)しかも事を行う(📎)には大(🤖)まかで(⛵)ありた(🎯)いと思いま(😎)す。そ(🤟)れが(🌸)治(😕)民(📞)の要(yào )道では(📌)あ(🏽)りますま(🏚)い(🐳)か。平素(😜)も大(🛌)(dà )まかであり(🕰)、事を(🏺)行う(🤳)にも大まかであ(🎊)る(🍐)と、と(🥩)か(♏)く放(🍲)(fàng )慢に流(liú )れがちだと思(🛫)(sī(🔙) )いますが(🤤)……」
「それが実に妙(🚙)なきっかけか(⏩)らで(👄)ございまして……」
（あの眼に(🎅)ぶッつ(📄)かる(🔷)と、(🔅)俺は喉(🗼)も手も急に硬ばっ(🚵)て来るような気がする(👣)んだ。今(🚽)日(🎚)(rì(📁) )もたしかにそ(🕠)うだった。俺の手が狂い出(📞)し(🔬)たの(🎊)は(🖤)、奏楽(🏽)(lè )の最中(🗓)(zhōng )に孔子の眼(📧)にぶッつか(🙊)っ(😝)てか(🧦)らの(🗄)ことだ。）
「２現今(jīn )で(❗)は、親を養(⛱)ってさえ居(🗽)れば、それ(👄)を孝行だといってい(🌼)るようだが、お互い犬や馬ま(🚉)でも(🎌)養っているではないか。孝行には(🥣)敬(🙍)うやま(♋)いの心が(🖼)大(📍)(dà )切(🥉)だ。もしそれがなかったら、犬馬(〰)を養(🔯)うのと何のえらぶとこ(♐)ろもな(👖)い。」(💀)
彼(🧚)が、こん(🏥)なに惨めな失敗をく(🧀)りか(🐋)えすように(🗓)なっ(😱)た(💥)のは、不思議にも、孔(🎡)子が司(🏅)(sī )空(🕹)の職を(🚀)奉(fè(🏼)ng )じ(🚀)て、彼の上(shàng )に坐るよう(♏)になってからのことである。孔子(🌩)(zǐ(🅰) )は、これ(📝)まで(🌜)の(😡)司空(kōng )とちがって(😪)、非常な部下思(🏃)いで、め(⛳)った(🎚)に怒(♉)った顔(🏍)を見(📚)せたこと(🎞)もないのだが、どう(🔘)いうものか、(📽)いざ奏楽(lè )となると、楽(lè )長の手がにぶっ(♌)てしまう。む(🐒)ろん孔子は(🐦)、音楽(🌾)の(🛁)道に(💪)ずい(🍹)ぶん深(🗻)く(💷)はいっている(🥌)人だから(🏨)、楽長(Ⓜ)(zhǎng )と(🈸)して(👪)も、彼(📦)を甘く見(🈚)るわけには行かない(⏬)。しかし、その(➗)ために手が固(👿)くな(🚕)るの(🎋)だとは(👺)、楽(lè )長自身(shēn )も考(kǎo )えていない。
「しかし、そんな(🏝)意味(wèi )なら、今更先(🚩)生に云(yún )われなく(🍂)ても、孟懿子も(🗾)わかっ(🐝)て(🧤)いられ(🆚)るで(🙅)しょう。もう(🔊)永(yǒng )いこと礼を(♈)学(xué )んで(🤩)いられ(🕷)るのですから。」
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