「ちょっとぼくに打たしてみて(🤧)ください。」(👶)
「え(🐆)え、(🦂)はじ(✝)めの(🚐)うち(🖋)は(🐶)、いつもこんなふう(🔉)ですよ(🎈)。五分や七(qī )分(fèn )はたい(🚝)ていおくれます。」
(🥤)静(jìng )坐のあと(😎)は(💞)遥拝(bà(😹)i )ようはい(⛽)だった(🔎)。――(🍳)これ(🐑)は皇大神(shé(⭕)n )宮(🚸)こ(🏮)うたいじんぐ(💾)うと皇居(jū )こうきょに対する儀礼ぎれい(🦌)で、そ(🎏)の当時は、極(🦖)左きょ(🗝)くさ分子や(🍶)一部(🍥)のキリス(🎋)ト教徒以外の全国民(mín )に(🕙)よって当然(🍬)(rá(⤵)n )な国民儀礼と認められ、集(🌻)団行(🥀)事におい(🔢)て(🔛)それを(🐟)欠くこ(🏧)と(♈)は、国民常識(🚌)に反するものとさえ考えられていた(😨)のである。
「けさの板木ばんぎの(🔃)音(yīn )、(🌈)ど(📥)うでした?」
「べつにこれと申す心得もござ(🚿)いません。ただ定め(🛥)に(🔡)従いま(👲)し(😳)てつき(🍔)ましただけで…(📏)…」
(おし(😻)まい(💶)の、あの(🕎)乱(luàn )暴(🐓)な打(🤽)ちかたをやったのが、自分(🖇)だ(🥐)ということは、(💇)すでに先(🗜)生に(🀄)言っておい(💜)たのに(🎀)、先生はどうし(🐍)てそのことを(🧀)はっきり言(🚏)われないのだろ(🌧)う。も(🥐)しそれ(🚩)が助手としての自分の立(🚨)場をま(🚰)もってく(⛹)ださ(🤖)るため(🗑)だ(🌃)としたら、自(zì(🐠) )分はむしろ心外(wài )だ。大河もむろん(⛺)心外に(😆)思っている(♈)にちがいない。)
間(🥕)(jiān )もなく、侍僧に伴ともなわれて(📙)、一人(rén )のつつまし(📅)やかな小僧がは(✅)いって(✴)来た。和尚は慈(cí )愛じ(⚡)あ(📃)いにみ(⌚)ち(🛳)た眼(🧚)で、小僧を見(jiàn )ながらたずね(🛵)た。
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