jk アダルト 無 修正9

A　将棋。

A（(📗)文造）あなた(🉑)が競(🦋)争なさると仰つしやつても、僕はあ(🧦)なたと競争(🛬)しようと(😫)は思ひません。僕(⛲)は(🍚)あなたの恋敵になるやうな(🌾)資格ある人間ぢや(🎭)ありません(🌠)。あ(💍)な(🥄)た(⚫)は誰が(🗼)見たつて立(🌐)派な大家(🕺)のお(🚓)坊つ(😬)ちやんです。夢子にし(💤)たつてきつとあなたを愛(😊)するでせう(🏓)。僕見たいな(🎵)薄穢い田舎書(🍾)生な(👛)んぞ、相手に(🧖)し(🌟)ては(📥)く(🥣)れ(🔤)ないでせ(🆒)う。僕は始めからあなたに負けるに極まつて居ます。………あゝ、（急(🕹)激にばら(📒)／(🔣)＼と涙を落して）だから(😃)僕(🕥)は此(🏝)の間、(🎉)あ(😆)れほどあなたにお願ひしたんぢや(💋)あり(🏠)ませんか。あ(🍤)の約束を反古にす(📮)るなん(🐵)て(🏦)、あなたは僕を(🍌)殺す(🏷)や(🔉)うな(🤡)もん(😪)ですよ。

A「いやだよ、(🈶)己あ。己あお前の奴隷(✂)どれい(🅱)じゃあ(🤲)ね(🎩)えよ」(🥙)

A　(😼)既(🥘)に行燈式(👇)の(🎗)電燈が流行(🍃)り出して来たのは、(🌜)われ／＼が(🏂)一時忘れていた「紙」と(🍛)云うものの持つ柔かみと(🌉)温かみに再び眼ざめた結(🥘)果であり、それの方(📧)がガ(😁)ラスよりも日本家屋(💑)に適することを(🙍)認めて来た証(🚃)拠(🍂)で(🕟)あ(📱)るが、(🕣)便器やス(💣)トーヴは(😧)、今以てしっくり調和(🤓)するよう(🧝)な形式のも(⛽)のが(🛀)売り出さ(🍇)れて(💲)いな(🏍)い。煖房は私が試みたよ(🚾)うに炉の中(🥕)へ(🎽)電気炭を(📴)仕込(🎛)むのが一番い(🗣)ゝよう(📰)に思うけれども、かゝる簡単な工夫をすら施そうとする者がなく、（貧弱(🐌)な(😭)電気火鉢と(🏁)云うものは(🚘)あるが(👌)、あれは(🔢)煖(🕡)房の(✏)用をなさないこと、普通の火鉢と同じで(✴)ある）出来合い(🛵)の品と(🖲)云えば、(❗)皆あ(🗂)の不恰好な西洋風(❄)の(🌪)煖炉である。が、こう云う(🏄)些(😺)末な(👇)衣食住の(🌨)趣味について(📎)彼(🤰)れ此れと気を遣うの(🔽)は贅沢である(㊙)。寒暑や(🛑)飢餓を凌ぐ(🛃)にさ(📩)え足りれば(🍭)様(🦆)式などは問う(💦)所でない(🕹)と云う人もあろう。事(🍎)実、いく(🏛)ら痩せ我慢(🥞)をしてみても「雪の(🧙)降る日(🎄)は寒く(🍽)こ(🐇)そあれ」(🌍)で眼(🛡)前に便利な器(♎)具があれ(🥕)ば、風流不風流を論(😰)じ(👾)ている(🚮)暇(👚)は(🧦)なく、滔々と(🚖)してそ(🆖)の(⤵)恩沢(🚲)に浴(🚫)する(👠)気に(🥃)なるの(📨)は、已むを(🌘)得ない趨勢であ(🐌)るけれども、私(🎯)はそれを見るにつ(💱)けても、も(🆗)し東洋に西洋と(👓)は全(🦏)然別(🅿)箇の、独(🦗)自の科学文明が発(😷)達していたな(🚸)らば、どんなに(🔫)われ／＼(🚡)の(🕌)社(🧕)会(👄)の有様が今日とは違っ(😡)たものになってい(🥖)たであろうか、と云うことを(😨)常に考えさせ(🏵)られるので(🏊)ある。たとえ(🍶)ば(👌)、(🚦)もしわれ／＼がわれ／＼独自の物理学を有し、化学を有(🐰)し(🌓)ていたならば、(🍑)それに(🥂)基づく技術や(🔴)工(😫)業もまた(🛃)自おのずから(🛅)別様の(📪)発(🚪)展を遂げ、日(🔠)用百般(🧟)の(🕰)機(🗾)械でも、薬品でも(🐜)、工藝品でも、もっと(🚟)われ(🖼)／＼の(👺)国(😶)民(🕰)性に合致(⚽)する(🚞)よ(🎈)うな物が(🌩)生れてはいな(📊)かったで(🏺)あろうか。いや、(🌐)恐(😉)らく(🏽)は、(🧐)物理学そのもの、(😾)化学その(🗑)ものの原理さえも、(⬇)西(📂)洋人の見方とは違った見方をし(➡)、光線と(📆)か、電気とか、原子(🐥)とかの(🐗)本(🔪)質や性(🤴)能につい(⏮)て(🤒)も、今われ／＼が教えら(⏩)れて(🛺)いるよう(🤔)なもの(🎲)とは、異っ(😡)た姿を露呈して(📡)いた(🚔)か(🐦)も知れないと思われ(🌠)る(🔑)。私(🚵)にはそう(🕋)云う学理的(👖)のこと(🙅)は分らないから、たゞぼんやり(😄)とそんな想像(😙)を逞しゅうす(🥁)るだけである(🕴)が、しかし少(🔔)くとも、実用方面の発明が独創的の方向を辿(🧖)って(💵)いたとしたならば、衣食住の様式は勿論(🧢)のこと、引いてはわれらの政治や(👇)、宗教や、(🔈)藝術や、(🍿)実業等の形(⛰)態にもそれが廣汎な影(📃)響を及ぼ(👴)さない筈はなく(🎹)、東(😲)洋は東(⛽)洋で(🏅)別箇の(🔪)乾坤を打開したであろう(🚚)ことは、容易に推測し得られるのである。卑近な例を取ってみると、私(🍅)はかつ(🍅)て「文(😁)藝(🌾)春秋」に(🈶)万年筆と毛筆との比較を書いた(🌀)が、仮(🤶)りに万年筆と云うものを昔の日本人か支那人が考案したと(🥏)し(🌎)たな(🎑)らば、必(🥣)ず(🌈)穂先(🍦)をペンにし(🛴)ないで毛筆に(🐡)したであろう。そし(💼)てインキもあゝ云う青い色でな(👂)く(🔞)、墨汁(⏲)に近い液体(♐)にして、それが(🥞)軸から毛の方(👔)へ滲み出る(🐜)よ(🥍)うに工夫したであろ(🎵)う。さすれば、紙も西洋紙のよ(🏒)うなもので(📶)は不便であるか(🌔)ら、大量生産で製造するとしても(🏸)、和紙に似た紙質の(🥑)もの(🚍)、(🏘)改良(😺)半紙(🗳)のよ(😿)うなも(📉)のが最も要求されたであ(🎌)ろう。紙や(🕡)墨汁(📕)や毛筆(🛩)がそう(✒)云う風に発達してい(🚺)た(👽)ら(📶)、(🎐)ペン(🐃)や(✳)インキが今日(🥡)の(🎀)如き流行を見るこ(🍏)とはなかったであろうし(🛶)、従(⬛)ってまたロー(🐌)マ字論(🚎)などが幅(🦂)を利(🤤)かすことも出来まいし、漢字や(✍)仮名(🌕)文(🕔)字に対する一般の愛着も強かっ(🅿)たで(🥅)あろう。い(💭)や、そればかりでな(🏩)い(🐠)、我等の思想(⏸)や(🙂)文学さえも、或(⏫)はこうま(💚)で西(🍒)洋を模倣せず、もっと独創(💉)的(🖐)な新天地(🏘)へ突(👫)き進ん(🎾)で(🎥)い(🍚)たかも(🖖)知れない。かく考(🤝)えて来ると、(🏁)些細な文房具で(🍀)は(🛥)あるが、(🌁)その(🍬)影(😮)響の及ぶところは無辺(🐢)際に大きいのであ(🔼)る。

A　そこ(⚡)で、(🎂)も(💄)う一遍夫の日記(🏩)と(🐙)私の(🎉)日(♍)記(👶)と(🎁)を読み返し、照らし(⌚)合(🔐)わしな(🍷)がら、夫と私とがこ(🈵)う(😸)いう風な発展の後に(⛄)こういう風な(💶)永別を遂(🚯)げるに至っ(😺)た事(😺)の次第(➡)を(🎭)、今こそあけ(🈸)すけ(🎷)に跡づけ(💡)てみたいの(🆖)である。もっ(🕳)とも(🥦)、夫は(➿)すで(🎎)に何十年も前(⛴)、(🛹)私と結婚(🖇)す(🕘)る以前か(🌝)ら日記をつけ(❔)ていたそ(😯)うであ(🚿)るから(💃)、彼と私との関係(👵)を(✴)根本的に究きわ(🗒)めるた(💋)めには、そ(😎)う(🐌)いう古い日記から読み直すのが順序で(🐰)あるかも知れ(😲)な(🤦)い(😙)。が(🕍)、私のようなものがそんな(👢)大(⏲)仕事に手を(🤙)つけ(🥔)る資格はな(🔶)い。二(🎿)階の書斎の、梯子はしごを掛けなければ(🍡)届(🥄)かない高(🍻)い所にある戸棚には(🧣)、夫の(🏸)日記帳が(⏳)何(🙎)十(🎡)冊となく埃ほ(⛳)こりに(⏭)ま(🔬)み(🤪)れて積(🛷)み(🐂)重ねてあるのを知っているけれ(🐇)ども、私はそ(🚉)んな厖大ぼうだ(🚺)い(♓)な(🚽)記録(🤕)に眼を通す(🤬)ほどの根(⏯)気はない。故人は彼自(🐮)身も云ってい(👇)る(🌅)通り、去年まで(🦀)は私(👏)と(🚔)の閨房けいぼう生活(🕸)のこ(🎀)とは努めて日記(😣)に附けないよう(📦)に(🌐)し(🔺)ていた。彼(🥗)がそ(🍆)のことを(🏎)遠慮なく記すよう(🅾)にな(🕘)ったのは(🕗)、―――というより(😗)は、(🐆)ほとんどそのことばかり(🈁)を記す目的をもって(🌩)日記(🤧)を書くようになったのは、今年(🕞)の正月以来のことで、同時に(🌙)私もこの正月からそ(📉)れに対抗し(🦂)て附け始めたのであるか(💼)ら、(🔛)まずそれ以(🍄)後(💜)の彼と(🎞)私(🚵)とが代(🤥)る代る(🦓)語るところ(🐖)を(🏘)対比して見、その間に漏れているとこ(♈)ろを補って行けば、二人が(🕗)どんな風(🌴)にして愛し合い(🏗)、溺おぼれ合い、欺(🆖)あざむき合い、陥(💁)れ合い、そう(📘)して遂に(🛵)一(Ⓜ)方が一(📢)方に(🙇)滅ぼ(🖼)され(👪)るに(🍢)至ったかのいきさつが、ほ(🥫)ぼ明(🐮)らかにな(🛶)るはず(🐗)で、それ(👾)以前の(🕷)日記にまで(🌛)溯さかのぼる(👒)要はないように思う。夫は本年(📇)一月一日(♒)の記にお(💹)いて、私のことを「生レ(🍘)ツ(🐫)キ陰(🏊)性デ、秘密ヲ(🕚)好ム癖(📋)ガアル(🦅)」と云い、「(🍯)知ッテイル※(コト、1-2-24)デモ知ラナイ風ヲ(🥎)装イ、心(⏳)ニアル※(コト、1-2-24)ヲ容易ニ口ニ(🔩)出サ(🥎)ナ(🔍)イ」(🍧)性(🌎)質の(📮)女(💟)で(🥨)あると云っているが(🥈)、(😯)こ(🐮)れはたしかにそ(😘)の通りであることを否定しない(🌵)。概括的に云えば、私より(💥)も彼(🔀)の方が何層倍か人間が正直(🏷)にできてお(📬)り、従(😷)ってその(🍂)記(👲)すところにも虚(🉑)偽が少いことは(💳)認めざる(🎚)を得な(🍩)い(😷)け(💐)れ(📌)ども、(🛂)そう云(📽)っても彼(😔)の(🎼)言葉にも、全く※(「言＋墟(✝)の(🦍)つくり」、(🐋)第4水準2-88-74)が(🔏)ないというわけ(🛩)でもない。たとえば「妻ハコノ(📋)日記帳(👈)ガ書斎ノ(📳)ドコノ抽出ひきだしニハ(🤵)イッテ(🐬)イルカヲ知ッテイ(🥠)ル(⭐)ニ違イナイ」(🏐)けれども(🌮)、「マサカ夫ノ(💏)日記帳ヲ盗ミ読ム(📺)ヨウ(🏕)ナ※(🕳)(コト、1-2-24)ハシ(💈)ソウモナ(⛎)イ」と云ったり、「シカシ必(🤙)ズシ(💇)モソウトハ限(🕰)ラナイ理由モアル」が、「今年カラハソレヲ恐レヌ※(コト(🍥)、1-2-24)ニシタ(🖤)」と云った(🥞)りし(📼)ているが、実(🔝)はその後段にお(🤵)いて告白してい(🏀)る(👥)通り、「ムシ(😚)ロ内々読マ(♟)レル※(コト、(🧖)1-2-24)ヲ覚悟シ、(👵)期待シテイタ」と(🐭)いうのが本心(🤦)であ(🚪)っ(🤓)た(🖤)こ(🤶)とを、私(🐺)は夙(🍨)つとに見(🥜)破っていた。正(⏰)月四日の朝、彼(📒)が(Ⓜ)書(🎚)棚の水仙の花の前にわざ(🎚)と抽(❎)出の(🌊)鍵(💫)を落し(🏑)てお(🥗)いたのは、私に(🏰)日(🍒)記を(🎮)読んで貰(💄)いたくてたまら(🕜)な(🤗)くなった証(🎑)拠で(🤥)あるが、そんな(🔂)小細工(😑)をしてくれないでも、私はとうから(🧕)盗み読(🥠)みをしていたので(🕷)あるこ(📈)とを、ここで白状す(🍐)ることにしよう。私(💫)は(🕕)私の一月四日の記において、「私(🛁)は（夫(👿)の日記帳を）決して読みは(🔙)し(🌷)ない。私は自分(💡)でここ(🌾)までときめ(😓)てい(🔻)る限界を越(🛷)えて、夫の心理の(📶)中(🕕)にまではい(🍤)り込んで行きた(🔬)くない。私は自分の心(🛵)の中を人に知ら(🌻)せることを好まない(💼)ように、人の(🥪)心の奥底を根掘り葉掘りする(🎏)こ(🤴)とを好ま(🍬)ない」と(🅱)云っているが、(🔸)ほ(🔼)んとう(🚵)を(📊)云えばそれは虚言(🔬)である。「私は自(😊)分の心の中(♍)を(🧖)人に知らせることを好ま(🤞)ない(👀)」けれども、「人の(🍬)心の(😄)奥底を(🚣)根掘り葉掘りす(🤗)ること」(⛪)は好きなのである。私は、(❌)彼と(🧜)結婚したそ(🥇)の(🎓)翌日あたりから、と(🎆)きどき彼の日(🌖)記帳(🕘)を盗(🙂)み読む習慣を持ち(📓)始め(🗞)ていた(🅿)。私は彼が「そ(📂)の日記帳をあ(🗝)の(👪)小(🍃)机の抽出に入(🔦)れて鍵をかけてい(🦂)ることも、そしてそ(🧛)の鍵を時としては(👺)書棚の(✨)いろい(🈺)ろ(⛄)な書物の間に、(👐)時(🧕)と(📏)しては床の絨緞じゅうた(🌟)んの下(😽)に(🚕)隠しているこ(🌀)とも、(🛎)とう(🔎)の昔から知(🚎)ってい」たの(🚳)であり(😊)、決(🍬)して「(🤨)日記(😾)帳(🕎)の中(🐤)を開(🎮)けて(🚭)見(🧑)たり(🔒)なんかしたことはな(🍜)い」ど(💦)ころではない。ただ今までは、(🧗)われわれ夫婦(🚯)の性生活(👨)につながり(🛍)のある問題はあまり扱われていたこと(🔒)がなく、私には無味乾燥(Ⓜ)な学問的(🍚)な(🙊)事柄が多かった(👬)ところから、め(🖐)ったに身(❇)を入れて(🕖)見たこ(🥅)とはなかった。時折ぱらぱらとペ(🍟)ージをめくってみる(👝)程度(🎦)で、わ(🔖)ずかに「夫のものを盗み読んでいる」(🅿)というこ(🖋)とだ(🦑)けに、或(🐆)る満足を覚えていた(💔)に過ぎなかった(🔨)のであるが、彼(🔕)がその(🤠)こ(➖)とを記(🐃)すことを(🎻)「恐(🐙)レヌ※(コト(❣)、1-2-24)ニシタ」今年の正月(🎗)一日の記から(🏘)、私は当然(⏯)の結果と(💲)して彼の(🔕)記述に惹ひき付け(🗻)ら(🥏)れた。私は早くも正月二日の午後、彼が散歩に出かけた留(✂)守中に(🚋)、彼の(🍦)日記(➰)の書き方が今年から変化してい(🌠)ることを(🏴)発見した。た(🕹)だ(🔥)し私が(💟)盗み(🥃)読みをしている(🐍)ことを夫に秘(👧)していたのは(💦)、生来「知ッテイル※(コト(👋)、1-2-24)デモ知ラナイ(🤓)風ヲ装」うのが好きである(🗄)ためばか(🦏)りで(🍐)はない。盗み読んでは貰いた(📔)いのだが、読んでも読まな(🤳)い風をしていてくれるよう(🎭)にという(🚐)のが、恐らくは夫の注文であるらしい(⛺)こ(😆)とをも、(✋)察(🐓)していたからで(🧔)ある。

A「その辺にあ(🖥)る細(🅾)かい物(🍂)を寄(👖)越したら(👒)どうだい、じい(🐑)やが(🎣)下で(🍴)待っているか(🌫)ら、あれを(⛵)呼んで持たしてやろう」