樊(🤒)(fán )遅(😹)は思わず(🥨)御(👛)者台からふりか(🥀)えって、(🏪)ちら(🏏)りと孔(🥝)子の顔を見(jià(🧕)n )た。孔子の顔には、別(bié(🌜) )に変っ(🛡)たところは見(🥜)られなかった(💣)が、その声に(🧦)は、ますま(🈴)す力(lì )がこもっ(🥃)て来た。
孝を問う
(💹)彼(bǐ )は、そ(🔎)う答えてお(🔼)いて、これ(🤗)まで門人たちが孝(🏛)道について訊(💚)(xùn )ねた時(shí )の孔子の教えを、(🤗)彼(bǐ )の記憶の中(zhōng )か(🚔)らさがし(🧓)て見た。先(😑)ず思い(🔄)出された(📟)のは、孟(mèng )懿子(🗃)の(🍿)息(xī(🏴) )子の(🌌)孟(🍼)武伯(bó )の問に(🛬)対する答(😴)(dá(❎) )えで(🕡)あった(🏂)。
「(🍉)御(⛳)教(jiāo )訓(xùn )は(🚘)、身(shēn )に(🐂)しみ(👶)てこた(😖)え(🥧)ました。ありがとう存じます。これからは、(🚧)技術(🛴)を磨(🚨)くと(🥁)共に、心を(🔥)治(zhì )めることに、(💊)一層(😈)精進いたす決(jué )心でございます。」
子、仲弓を謂う。曰く、(🍵)犂(🥈)牛(🌲)りぎゅ(♎)うの子し、※(「馬+辛(🛍)(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且(✈)(qiě )つ角(🔇)(jiǎo )よくば(🥎)、用うる(📪)こと(😉)勿なか(🚿)らんと欲(yù )す(♒)といえど(🍶)も、山川其れ諸これを舎すて(🔨)んやと(✴)。
(🌃)と、孔(🅿)子(🥔)は急に居(jū )ずまい(🚻)を正(zhèng )して、(🚂)射るように(🎋)楽長の顔を見つめ(☝)ながら、
「8父母(mǔ )に仕えて、その悪(🏦)を默(mò )過するのは子(zǐ(🧖) )の道でない。言(🚶)葉を(😟)和ら(🐇)げてこれ(🏮)を諌むべきだ。もし父母が(🎫)聴かなかった(🐕)ら、一(💲)層敬愛(🥊)(ài )の誠をつく(➰)し(📤)、機を見ては諌めて(🦓)、違わない(🥘)ようにせよ。どんなに苦(🐂)しくても、父母を怨(🗻)んでは(😱)なら(🎍)ない。」
こんな言葉(yè )が(😃)つぎつぎ(🗑)に思(sī )い(🐁)出(🗒)された。樊遅は、しかし、(🔘)自(zì )分に実(🗻)行(há(💥)ng )が出来るか出(👟)来ないかは別として、言葉の意味(wèi )だけ(😈)は、そう(🐟)むずか(⛴)しいと(🐜)は思(sī )わなかった(🕙)。
樊遅は思(sī )わ(🆕)ず御者台から(🥕)ふり(😩)かえっ(🛒)て、ちらりと孔子(zǐ )の顔(yá )を見(🍺)た。孔子(⏭)の顔には、別(🏥)に変ったところは見られなかったが、(😚)そ(🕒)の声(🎑)には(🥞)、ます(🖕)ます(🖐)力(lì )がこもって来た。
楽(lè )長と孔子の眼
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