(🤖)そんなら、問屋は何をしなければ(🚾)なら(🏤)ないところか。半蔵の(🚯)家に付属する問屋場(chǎng )なぞは、明らかに本陣と同じ意匠(🌊)のもとにある(📀)もの(🐾)で、主(zhǔ )(🛑)として武家(jiā )に必要な米穀、食(😱)糧、武(wǔ )器、その他の(🏈)輸送(📸)の(💁)ために開始された場(🍩)処であることがわかる(👵)。これはまた時代が変(🏭)遷して来ても、街(🔖)道を通過する公用の荷物(♏)、(📒)諸藩の送(sòng )り荷(⏰)な(✊)どを(🍢)継(🍂)ぎ送る(👵)だけにも、かなりの注意を払わねばならない。諸大名諸公(🧝)役が通行のおり(🥐)の荷物(📮)の継立つ(🤝)ぎ(💉)たて(🙂)は言うまでも(🗒)なく、宿(🤥)人馬、助郷(xiāng )すけごう人(rén )馬、何(hé )宿の戻もどり馬(mǎ )、在馬ざ(🐲)いうまの稼かせぎ馬な(🐀)どの数から(⛴)、商(shāng )人荷物の馬の数ま(🐏)で、日々の問屋場帳簿に記入しなければなら(✏)な(🕛)い。のみならず(🏾)、毎年あるいは二(😍)、三年ごとに(🕘)、人(🎳)馬徴発の総高を計(jì )算して(🧢)、それを(🥣)人馬立辻じん(🚙)ばたてつじととなえ(💉)て(🕶)、道中奉行どう(🎈)ちゅうぶぎょうの(🥋)検(🚁)閲を経なけ(👟)ればならない。諸(⏩)街(jiē )道にあ(🌘)る他(🌂)の問(wèn )屋のことは知らず、同じ(🥡)馬籠(🚆)の九太(tài )夫の家も(🖌)さて(🎾)おき、半(🏰)蔵(🖋)の家のよう(🤨)に(🚓)父祖(🏠)伝来の(😰)勤めとしてこ(⛅)の仕事(shì )に携(👝)わると(💔)なると、これがま(🍿)た公共の心なしに(🙅)勤まる家業でもないのだ。 三(sān )人(rén )は(⬛)、西(xī )洋(💻)料(📗)理店(⏬)の(🏞)左から、コンクリートで堅めた水(shuǐ )(🚩)泳場の傍を通って、段(🤱)々上の方(fāng )に登って(🍐)行(🐍)った。
「強請です。畜生です。そして河(hé )野家の仇(🧑)あ(🍢)だなん(🎫)です。」
行っても行って(🎻)も遠くなるもの、木(mù )曾(🐞)きその園(yuán )原そのはらの里というところのははき木ぎ。これ(🗓)はわ(🙀)たしの(🏼)郷里くにのほう(💳)に残っている古い言い伝(🎄)えです。
「いえ、(💳)そ(🧀)う(🚜)いう時が来(lái )ているんです(🌛)よ(😍)」(🤼)と新七は言(yán )葉に力(lì )(🌓)を入れて(🚵)、「お母さ(🥍)んだっても御(⛄)覧なさいな、茶の湯や清元がこ(👟)ん(🗽)な時の役にはそう立ちます(💱)まい(📺)。そこへ行くと、お力(lì )なぞ(🥊)はお母さんのようなたしなみは(🔮)ないにしたところ(📳)で、何かこ(㊗)う下から頭を持ち上(🔃)げ(🈵)て来るよう(🚄)なところがあるじゃ(🔨)あり(🎠)ませんか。あ(🗻)れに(💧)はそういう強(💹)いものがありますよ。広(guǎng )瀬さん(👤)に(🐖)したと(😵)ころで、(🌾)そうです。あ(🔔)の先生に(🍼)は(💛)泥だらけな護(hù )謨(mó )(💧)靴ゴムぐつでも何で(🌙)もはいて、魚河岸を馳(⬇)かけ廻って来るような(🥨)野蛮なところ(🤐)があり(📲)ます(💈)。お母さんの前ですが、私にはそういうものが欠(qiàn )けています」
『尤もつ(🉑)とも、左様(🏮)委敷く(👵)はし(🙌)い事(shì )は私も知らないんですけ(🌹)れど。』(💍)
こう(🌟)お(🥦)種(zhǒng )は物静かな調子で答(🍒)えた。
俊(jun4 )(🦓)亮の(🐜)方か(🐊)らたずねた。
「(😶)お前の収入(rù )(🤪)が不定なこと(🚜)も、(😆)俺は知(🎒)っている。し(🐎)かしこの際どうにか(🛐)成(🥙)らんか。一時(shí )(🤝)のことだ―(💔)―人は大きく困(kùn )らない(📊)で、小さく困る(🥢)ようなものだよ」と森彦は附添つけたして言(yán )(🏸)った。
「豊世さんの(🌠)許でも、御一人位御出来に成っても……」とお雪は茶を入(🛵)れて款(kuǎn )待もてなしな(🐈)がら。
山本さんは(🎋)笑っ(🏈)て(🧓)、(㊗)「これは奥さんじゃないよ―(🤥)―妹だよ」
女中(zhōng )さ(💞)んがくると、明智(zhì )(💽)は、玄関のそと(😼)に待っ(🚺)ている人を、呼び入れて(👳)くるようにたのみました(🚋)。しばらくして、女中さ(🌓)ん(🎮)の(🕰)案内で、ひとりの老人が応接(jiē )室へ、はいってきました(💬)。ち(🌫)ゃんとした新(🛍)しい背広をきていますが、やせ(🔬)おと(🐪)ろえた顔は、あの地下室(shì )に閉じこめられて(🎐)いた老人に、ちが(🛰)いあ(🍸)りません。
とお祖母(mǔ )さんは声をふ(🚞)るわ(🍡)せなが(✋)ら、
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