或ひ(🌨)と曰く、雍(yōng )ようや仁にして(👉)佞ねいならずと。子(🛷)(zǐ )曰(yuē(🎁) )く、焉いずくん(🐜)ぞ佞を(🚿)用(😡)(yò(♎)ng )い(🍕)ん(📎)。人に禦(🛠)あたるに口給(📂)を以(🏵)てし、しばしば人に憎ま(🖐)る。其の仁なる(🖐)を知(zhī(🛎) )らず、焉(yān )くん(😡)ぞ佞を(🥁)用(🌾)(yòng )いん。
「仲(🛢)弓(✖)もこの(🌀)ごろは(🏄)仁者の列にはいったか知らないが、残念(niàn )なことには弁舌(🍅)(shé(🕖) )の才(cái )がない。」
と(🌫)、(⏭)残念そうな(🕳)口吻(wěn )で云った。
孔(kǒng )子はま(⛎)た答(dá )えを(🥒)う(🔩)ながした。樊遅(chí )は、少しいまいましいと(🈴)は(🎒)思ったが、(📷)とうとう兜(🤶)を(🏳)ぬいでしまった。
その場(🔺)は(🐿)それ(⏺)で済んだ。しかし仲弓に(📸)対(duì )する蔭口はやは(🌄)り(🌦)絶(jué(📫) )え(🛳)な(🙄)かった。いう(🌒)ことがなくなると、結(jié )局彼の身(🌦)分がどうの、父の素(sù )行がど(🎹)うのという(🥓)話(huà )になって行っ(⤴)た。むろん、そんな(📒)話(huà(⭐) )は、今に始まっ(🙆)たことでは(🕓)なかった。実をいうと(🤧)、孔(kǒng )子(😓)が(🐭)仲弓(gōng )を特(tè )に称揚(💍)し出したのも、その(📐)人物(wù(📛) )が実際優(🕕)れていたか(⛩)らではあった(🦍)が、(🕓)何(🔟)とかして門人(💂)た(🚥)ちに(🏔)彼の真価を知(🥒)らせ(🎩)、彼の(🎸)身分(🐺)や父に(🦑)関する噂(🌜)(zǔn )を話題(tí )にさせな(📧)い(🎒)ようにしたいためであった。とこ(🚰)ろが、結果は(📫)か(♋)えっ(🎹)て(🔒)反(fǎ(👮)n )対の方に向い(🥫)て(🌁)行った。孔(🧓)(kǒng )子(zǐ(🤒) )が彼を(🐯)讃めれば讃めるほ(🐂)ど、(🐎)彼の(🏨)身分(✡)(fèn )の賎しいこ(⛑)と(🙏)や、彼の父(💵)の悪行(👡)が門人たち(🎊)の蔭口の種(✴)(zhǒng )になる(🔤)のだった。
だが、話は孔(👯)子がまだ官途について(🛺)間(⛎)もないころのこ(🦓)とである。一日、(🏝)孟懿子もういし(🚹)――孟家の(👑)当(🚁)主(🌀)――は、孔子を訪ね(🎁)て、殊勝らし(🤗)く孝(xiào )の道をたずねた。
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