日本《bbw jane》2行目ライン
bbw janeあらすじ
○ 孝(xiào )経に(🎧)よる(🙈)と、曾子(zǐ )は孔子に「身(🎡)体髪膚これ(💨)を(🤘)父母に(🚀)受(📈)(shòu )く(🔸)、敢て(😋)毀傷せざるは孝(💢)の始なり」という(🍃)教えをうけている(⚪)。曾子は、それ(👛)で(😴)、(😸)手や足に傷(💾)のないのを喜んだことはいうまでもないが、しか(❌)し(🐹)、単に(🈹)身(shē(🎄)n )体の(🕓)こ(🎒)とだ(🏕)けを問題(tí )にして(🏩)いたの(🛸)で(🅱)ないこ(⤴)とも無(🥕)論(👿)である。
「音(📕)(yīn )楽(🌵)が正し(🌧)くなり、雅(💫)(yǎ(🔓) )がも頌しょ(🐳)うもそれぞれ(🦆)その(🚚)所を得て誤(wù )用され(🚑)な(👦)いようになったのは(🥖)、私(sī )が衛から(🔺)魯(lǔ )に帰って来た(🚒)あと(🗾)のこ(👴)とだ。」(🕍)
○(😔) 本章は(🎁)重(🎋)出。八(🎙)(bā )章末段參照。
○ 四十づら、五十づら(🍮)をさげ、先(🚵)(xiān )輩顔(yá )をし(🤸)て孔子の前(qián )に並(bìng )ん(🏭)でいた門人(rén )た(🤾)ちは、どん(👎)な顔をしたであろう。
一（二〇六(💮)）
○ 関雎＝＝詩経の中(zhōng )にある(🔭)篇の名(míng )。
「文王がなくなられ(🍋)た後、文という(🍧)言(🤣)葉の内容(róng )をなす古聖の(🐮)道は、(🤬)天(🚚)意によ(💉)ってこの私(👤)に継(😑)承(🧐)されてい(📥)るではないか。もし(🌦)その文をほ(💜)ろ(🏤)ぼ(📰)そうとするの(🌂)が天意であるな(🤕)らば(✉)、何で(🧒)、後の(🦅)世に生(shēng )れたこの私に、文に親しむ機会が(🤠)与えら(🙈)れよ(🤒)う。文(wén )を(🛹)ほろぼすま(🛫)い(🚖)と(💬)いう(🦋)のが天(🐦)(tiān )意であるか(🚲)ぎり、匡の人たちが、いった(🏚)い私(🥔)に対して何が(📴)出来るというのだ(🤱)。」
「苗(miáo )には(🕧)なつても、花が咲(xiào )かないものが(📣)あ(😋)る(💣)。花は咲いても実を結ば(🎽)な(🖇)いものがある。」
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