母親(🎱)が眼(yǎ(🐠)n )をさまし(🏠)て、一寸枕から(🤬)顏(yán )をあげ(🐛)て、こつちを(🔮)見ながら云つ(😣)た(😰)。源吉(jí(💤) )は(👵)火も、もう燃え殘(🌀)り(🗾)しかなくて(🌔)、自分が寒くなつてゐたのに氣付い(🍆)た。
六(liù )
い(🔥)つかの晩(🕒)(wǎn )、母(🥑)があまり(🌺)變に思(sī )つ(🦕)たので、後をつい(🌵)て(🍻)行(háng )つ(🍭)た(Ⓜ)。すると(🔁)父が眞暗(♋)な(📵)畑(🐅)(tián )の中にズン(👋)/\入つ(💢)て行(🎢)くのを見(jiàn )た。その時には(🍴)母(🚼)(mǔ )も何か(🎪)ゾツ(✳)と(🏸)身(shē(🗿)n )震ひを感(gǎn )じた。母は、少ししやが(💙)んで、そつちの方をすかし(🌴)て見(😤)(jiàn )てゐ(🛴)ると、父は畑の(📐)眞(🧛)(zhē(🚠)n )中に、立つたきり、じいとしてゐた。十分(fèn )も、(👘)二(è(🏕)r )十分も(👜)。そ(🎐)れからその(😣)隣り(😣)の自分の畑の方へ行(🚳)くと、(🤠)又、やつぱり立つたまゝしばらくさうしてゐた。と、今度(dù )は(🔂)そこから一寸離れた自分の畑(🥅)(tiá(💬)n )に歩いて(🏬)行(🎯)つた。母に(⛰)はちつと(🚕)も、そ(🌗)のことが分らなかつた。
「よし/\、うん(🎒)と、そつた(📺)らごとせ。」
それ(🦐)で、――(🥅)それで百(bǎi )姓(⛴)達が、やうやく、殺氣立(lì )つてきた(📨)「やうに見えた」。自然、そして幹部から、(🎥)その氣勢(😷)(shì )が、だん/\(🎣)一人々(😂)々と、傳(🎵)つ(🆚)て行(háng )つた。誰も何んとも云はなく(👡)ても、石山の(😚)家に、(🌶)成行きを知るため(⏪)に、百姓(xìng )が(✊)わざ(🏫)/\出(chū(📳) )掛けて(🈺)くる(💧)もの(🏘)も出(chū(🗝) )來てき(🌯)た。無口な(🎵)百姓も(😸)、口(🍜)少なで(🎙)はあるが、苛(kē )立つた調(diào )子で、(🤮)ム(🏑)ツツ(💅)リ/\ものを云つて行(🛏)つ(📲)た。
(💌)が(⤴)、何(🙊)時の(🚐)間(jiān )にか、その生命(🤩)のもとで(🥘)のや(🕜)うな土地が、(🍠)「地主」(🐒)と(🏷)いふものに(💆)渡つ(😨)てゐた(🌵)。父親は、こ(🆑)とに(💔)、死(🥕)ぬ前、そ(🎂)のことばかりを口に(🈂)し(👙)て、グヂ(👌)つて(☝)ゐ(🏴)た。源吉は、そ(✔)れをきく度(💬)に、子(🌠)供な(🍓)がら、(✈)父(fù )親の氣持が分ると思つた(🏤)。源(🚫)吉が地主(🎄)の(🔐)足(zú )にかじり(🤣)ついた(🐲)のは、(🚾)さう無意味な理由からではなかつた(🌂)。「畑は百(👈)姓(xìng )の(🎄)も(🌥)の(📕)でなけ(😷)ればならない。」さう文字通(📦)りはつきりではなくても、このこ(🔨)とは、源吉は(🤾)十一(yī )、二の時から、父(🌉)親の(😵)長い經驗と(🆘)一緒に考(kǎ(🎓)o )へてきてゐた。
が、そ(👫)れはいづれ、詳しく書(🕖)(shū )く(🌵)つもりだ。そつちではどう(😮)して暮(🤢)してゐ(⬛)る。もし(🥝)なんな(⬇)ら(🕕)、手紙を書(🌛)いてく(🎛)れ(➗)たら有(🏠)難(nán )い。
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