(👠)実之助は、この(🕢)半死(🏇)(sǐ(📚) )の老僧に接していると(🔋)、(🈂)親の敵かた(🔠)きに(💒)対(👥)して懐いていた憎(zēng )しみが、いつの間にか、消(xiāo )え失せているのを(👥)覚えた。敵は、(🍌)父を(☝)殺(🚮)(shā )した(👌)罪の(👉)懺(🏆)悔に(👸)、身心(❣)を粉に砕(🌑)い(👃)て(🔉)、(🎃)半生を苦しみ抜いている(🔗)。しか(📦)も、自分が一度名乗り(🐡)か(🏄)けると、唯(🏖)々いいとして命を捨てよ(👟)うとしているのである。かかる半(bàn )死(sǐ(⚪) )の老僧の(👜)命(mìng )を取ること(🐚)が、なんの復(🍼)(fù )讐であるかと、(⬜)実之助は考えたの(🐂)で(〰)あ(🏐)る。が、しか(♉)しこ(🙈)の(🍲)敵を打たざ(📛)る(😇)限(🔪)りは、多年(🕋)の(🏇)放(🏥)浪を切(😤)(qiē )り上(shàng )げて(🥇)、江戸(hù )へ帰(guī )るべきよすがは(💔)なかった。まして家名の(🕋)再興(xì(🧦)ng )などは、(🉐)思(sī )い(🐼)も及ば(🐟)ぬこ(📰)とであったのである。実之(👟)助(zhù )は、憎悪よりも、むしろ(💍)打(🤰)(dǎ )算の心からこの老(💆)僧(🎵)の命(mì(🚳)ng )を縮めようかと(🌗)思った(⛅)。が、激し(🍏)い燃ゆる(🍀)がご(🐨)とき憎(👄)(zēng )悪(📦)を感ぜずして、打算から人(rén )間を殺すことは、実之助にとって忍びがたいこ(😎)とであった。彼は、消えかかろう(🔛)とする憎(🔝)悪の心(xī(🐥)n )を励ましなが(🏊)ら、打ち甲(💁)斐(fě(🛠)i )なき敵を打(🚓)とうとしたのである。
太平(🏩)洋(🚤)を圧して(🙈)いる、(🙅)密(mì )雲(🔆)に閉ざされたまゝ、(👗)日(📝)(rì )は落ちて(⛲)しまっ(🎌)た(⚡)。夕闇ゆうやみの迫っ(🗳)ている崖(yá )端(🌌)がけは(🍍)な(🐉)の道(dào )に(❤)は、(🈁)人の(🌅)影(🅾)さえ(💛)見えな(🌝)か(🧡)った。瀕(bīn )死ひ(🍳)んしの負傷者を見守(shǒu )る信一郎(🐅)は、ヒシ/\(🕷)と、身(🎛)(shēn )に迫る物凄も(🍇)のすご(🍮)い寂寥せきりょうを感(🔲)じ(🐊)た。負(🚪)(fù )傷者のうめ(🔯)き声の絶間には、崖(🎎)下の岩を(🍳)洗(🔭)う浪(🕎)なみ(🎣)の(💁)音が淋(🎰)さびしく聞(🥢)え(🐜)て来た。
が(🚫)、そ(🌘)れに(🕕)しても、茫(🚤)然(🐛)と(🎏)待ってい(📞)るよりも、自(📠)分(🥔)も(🐗)こ(🔞)の(📰)大業(yè )に一臂ぴ(🌼)の力を(🍵)尽(🍓)くすこと(🎅)によって(🏽)、いく(👊)ばく(🚸)かでも復(🖍)讐の期日(rì )が短縮(🧤)せられる(🚃)は(🥝)ず(🚍)であるこ(🛹)とを悟ると、実之助(zhù )は自ら石工に伍して、槌を(🐗)振い(📷)始(shǐ )めたの(😵)で(⛷)ある。
「実之(zhī )助様、いざお切り(🖋)なされ(🌷)い(🌞)。おきき及び(🦋)もなされたろうが、(🐒)これは(😉)了(le )海めが、罪亡しに(🌪)掘り穿(👆)(chuān )とうと存じた洞門でござるが、十九(⚪)年の歳月(🍎)を費(fèi )やして、九分までは竣工(gōng )いた(🐥)し(🐝)た。了海(hǎi )、身を果(guǒ(🤧) )つとも、も(👡)はや年(nián )を重ねず(🍹)して(🕊)成り申そう。御身の手に(🌋)か(😫)かり、この洞門の(🔟)入口(kǒu )に血を流して人柱(📲)(zhù )とな(👆)り申さば、は(🌿)や思い残(cán )すこと(🌭)もござり(🚬)ませぬ」(🎄)と、いい(🛎)ながら、彼は見えぬ目(👩)をしばたたいたのである。
「もし/\如何いかがで(♍)す。自(🏾)(zì )動車にお召しになっては。」と、彼に(🆘)呼びか(🕒)け(⛎)た。
彼らは(🎒)、再(😇)び驚異の目を見開いた。彼らは、(😆)過去の無知(zhī )を恥じた(⚽)。市(💌)九郎(láng )に(🌽)対(duì )する(🥒)尊崇の心は、再び彼ら(😐)の心に(🍆)復活した。やが(🥇)て、(🆔)寄(🦉)進さ(💵)れ(🚢)た(🏐)十人に近い石工(♑)の槌(😼)の音(🙁)が(🖌)、(🎦)再び市九(jiǔ )郎のそれに和(hé(🍳) )した。
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