「これ(💌)まで通(♈)りではいけないのか。」
孔子は、これ(🚤)には多少(shǎ(🔟)o )意見が(💴)あった。しか(🚝)し、それを述べても、どう(🦒)せ話を永びかすだけの效(😑)果(guǒ )し(🆗)か(🤛)ないと思(🔣)っ(💞)たので、
「先(xiān )生、なるほど私は今日(rì )の失敗について、どうし(🚨)た(♍)機はずみか、(🚈)一寸(👣)先(🉑)生(shē(🛬)ng )を怨みた(🗿)いような気にもなりまし(🐶)た(🚞)。まことに恥かしい(🚓)事(shì )だ(🏍)と思(🧙)って(💗)います。しか(💅)し、奏楽の時(🈚)(shí )に、私に(⛩)邪心(🏥)があ(👃)っ(🍱)たとは、ど(🔯)うしても思(✖)えません。私は、今(🍩)度(dù )こ(🤖)そ失敗が(📤)な(📟)い(😵)ようにと、そ(🈷)れ(🍤)こそ一(⏱)生懸(xuán )命で(🍽)ございま(📗)し(♒)た。」
7 子曰く、孝なる哉(🏡)閔(mǐn )子(🐅)騫(🔧)。人(🎿)其(qí )の父母昆弟(dì )の(👽)言を間(jiān )せずと。((🛄)先(xiān )進篇)
楽(lè )長(zhǎng )は邪(🖌)心と云(💿)われた(🚠)ので、駭おどろい(🔏)た。さっき孔(kǒng )子を怨む心がきざし(🧦)たの(🈺)を(🥅)、もう見(jiàn )ぬかれたのか(🦎)知ら、と疑った。
或ひと曰く(🆓)、雍ようや仁に(🚙)して佞(nìng )ね(🧟)いならずと。子曰く、焉い(💧)ずくんぞ佞(🐙)を(🐼)用いん(🚣)。人(🕺)に(📲)禦あたる(💃)に(✊)口(kǒu )給を以(🐠)て(♿)し、しば(🤳)しば人に(🏋)憎(zēng )まる。其の仁なるを知(🥏)らず、(📢)焉(😸)(yān )くんぞ佞を用いん。
懿子は(🕺)、その意味(🕧)(wèi )がわか(🍜)って(📲)か、わ(👳)からな(🎟)いでか、或は、わかっても知らん(🎩)顔をする方が都合がいいと考え(🏯)てか、重ねて問い(🙄)ただしても見(🥡)ない(📌)で、帰(🥖)って行って(🗜)しまった(👊)。孔(💎)子は、いくら(🗽)か(🎧)そ(🎟)れ(🚦)が気(qì )が(🕸)かりにならないでもなかったのである。
さ(➰)すがに、孔子(zǐ )も一(🗽)寸当惑した。彼(💤)はしば(🤡)らく豚(🙅)肉(♟)(rò(👏)u )を睨んだまま考えこん(🎬)だ。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025