源吉(🎦)は口の(📶)なかで(🐆)、煮(😜)え(🚲)切(🎽)らない返事(shì )をし(🎑)て、外へ出た。
「うまく(🔊)行(háng )くツかい?」
「(🌡)それこそ本當(🥇)(dāng )にめ(🐰)しも(♒)喰へ(🥇)ねええ(🥦)んた事始ま(🌰)るべよ。」
(🍢)が、(🍯)何(hé )時の間にか、その生命(mìng )のもと(💨)でのやう(🏬)な土(tǔ )地(🚨)が、「(🖕)地主(🚥)(zhǔ(🍲) )」とい(🚟)ふものに(🧙)渡(🎾)つてゐた。父(fù )親(📎)は、こ(🌎)とに(🔇)、死(🍥)ぬ(🏜)前、そのことば(🐌)かりを口にして、グ(🔑)ヂつてゐ(⛩)た(🌌)。源吉は、(🍰)それをき(🤘)く度(dù )に、子供(🤠)な(🔲)が(🏘)ら、父(fù )親の(🍙)氣(🎃)(qì )持(chí )が分る(🔱)と思(🔙)つた(🏘)。源吉が地主の足にかじり(😃)つ(🛒)いたの(🐳)は、さう無(🐑)意(🥀)味(wèi )な理由(yó(🧤)u )か(😾)らで(💏)はなかつた(🌏)。「畑(🥉)は百(bǎi )姓(🌵)のものでなければならない。」さう文字通(🛌)りはつきり(🌔)では(🏹)なくても、(🔁)こ(🏷)の(🦇)こと(🌻)は、源吉(jí )は(🤺)十(🚹)一、二(èr )の時から、父親の長い(🔇)經(jīng )驗と一緒に(🔷)考へて(🧣)きてゐた。
(🧕)あとで、(📬)母はとう/\その晩の(🚢)ことを云ふ(🌸)と、(🚥)
見ると、(➕)涯もな(📊)く廣(guǎng )がつてゐるたゞ雪(xuě )ば(🤫)かりの廣野(yě )を、何(🍉)臺もの馬(mǎ )橇(qiāo )がま(📽)がりくねつて(🎇)ついて(🐋)ゐる道(dào )を、(🦓)勢ひ(🕸)よく走(🏒)つて行(háng )く一(🏹)列が見(👣)え(🕡)た。遠くか(👙)ら、(🤨)その橇の調子(zǐ )の(😹)いゝ鈴の音(yīn )が聞(🍴)えてき(💩)た。時(shí )々、雪煙が(📊)、パツ(🍢)/\と上つた。後(hò(🧙)u )の方の(🏩)馬(mǎ )橇で先頭の(💏)が見えなくなつ(🏘)た(🏬)かと思ふと、道が逆に曲つ(🥓)てゐ(💈)る處(🐯)にくる(❗)と(🈯)、その先(🕸)(xiā(🐩)n )頭の方が(🔬)玩(😶)具(jù )の(🦗)やうに小(🧣)さく見えたりした。一列はその(🚭)度毎にまるで、(🎸)のび(🗿)た(🥛)り、ちゞ(🖼)んだりくねつたり、する黒(💿)い(🤴)糸筋のやうに見え(🎫)た。それが雪(🍓)の平野(🕜)だ(🔰)けに(🙉)、はつきり目(mù )についた。そしてリン/\といふ鈴の音が、遠くに聞(wén )えた(💚)り、(😖)急に近くに(🤣)聞えたりし(🐢)た。母親は、氣(qì )でも呑まれた人(rén )のや(🤽)うに、(☔)じつと立(lì )つ(🦍)て(🈵)、それを見てゐた。フト、(🕑)自(zì(🌪) )分に歸ると、「なんまんだ/(🧛)\(🧣)/\。」(🏹)と云(yún )つた。
「お前さん!」(🤣)母はび(❌)つくりした。
源(🕣)吉は然(🐇)し、(🌋)やつぱり外の百(❤)姓(🛄)達と同じやうに、さういふことを、(🍉)たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(――考へてゐたと(🚍)は云へない程度(🚡)であ(🍎)つたが)が、その(📛)ぼんやりし(🐘)た考へ? が、今度(dù )は、源(👞)吉自身の經(jīng )驗で、少しづゝ(📯)形をとつてきた。そしてそのこと(🧞)が、(🐎)もう一歩思(🅿)ひ(🆗)切つた(🌻)跳進を(🗝)したのは(⏺)、(💚)校(🕶)(xiào )長先(🚾)生の話した(🍋)こ(🍺)とであるやうだつ(🆘)た。こんな簡(🧦)單な(🦉)、分りきつ(🌐)たこ(✈)とを、然し百姓は一生(shēng )がかりで分(🍒)つた、或(🚑)ひは分らず(🗞)に終ふことさへあつた。分らずに終ふことが、(🤖)かへつて多(🎞)(duō )か(🕖)つた。
源吉が(🚹)、集(🍖)會の途中(🛋)、醉(zuì )拂つて歸つてきた。札幌に行つてゐる(🌈)勝(🐲)(shèng )か(💑)ら(⌚)、手(🎉)紙(zhǐ )が來てゐた。
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