(🕉)信一郎(láng )は、青年の(🍰)そうした心の動(dòng )揺が、屹度きっと(🥅)青年時代に有勝(🥖)(shèng )ありが(🍛)ち(👚)な、人生観(🐙)の上(shàng )の疑(yí(🛹) )惑か、(🥅)でなければ恋(liàn )の悶(🅱)も(🚅)だえか何か(👏)であるに違いな(😭)いと(🛤)思った。が、何(💁)どう云って、(🏤)そ(⛹)れに答えてよい(✉)か(🥢)分らなかっ(🐶)た(🔭)。
こう決心(xīn )する(😧)と、彼は、(🚙)一(🆑)途に(🈵)実(shí )行に着(zhe )手した。その日(🐩)から(🎿)、(🏾)羅漢寺の宿(🚯)坊(fā(🐳)ng )に(🗻)宿とまりながら、山(shān )国川(🈯)に(🈳)添(💈)うた村(🕺)々を勧化(huà(🆑) )かんげし(🦄)て、隧道(dà(⤵)o )開鑿ずいどう(👿)かいさ(⛑)く(🈶)の大業(yè )の寄進(jìn )を求(🖐)めた(🛢)。
「丈たけは高(gāo )いか、低いか」と(🥧)、実(🤽)之(🦇)助(zhù )はたたみ(📓)かけ(👠)てきいた。
信(😖)(xì(🌶)n )一郎の(😍)、こうした(🚖)愛(🕴)妻を中心とした、(👍)い(🔅)ろ(🔅)/\な想(🧓)像は、重く垂下が(👔)っ(🚾)た(🏳)夕方の雲(🍖)(yún )を劈つ(🕯)んざくよう(👿)な、鋭(duì )い汽(😭)(qì(🖨) )笛の声(🐚)で破(pò )られた。窓(chuāng )か(🤶)ら首を出し(🥥)て見ると、一帯の(📒)松(🔚)林(lín )の樹きの間から、国府津(jī(🤴)n )こうづに特(👫)有な、あの凄(qī(🌗) )味すごみを帯びた真(🍫)蒼まっさおな海が、暮れ方の光を暗く(👍)照(zhào )り返していた。
(👀)実之助は、この半死(🎾)の老僧に接(👰)していると、親の敵(dí(🚠) )かたきに(🤲)対(⏩)して懐(🍠)いていた憎しみが、いつの(🥓)間(🔰)にか、消(💳)え(💒)失せて(🤳)いるのを覚(🎅)(jiào )えた。敵は、(📖)父を殺した罪の懺悔に、身心を粉に砕(❌)いて、(🦐)半生を苦(✉)(kǔ(🕔) )しみ(⤵)抜いている。しかも、自(zì )分(🏧)が一度名乗りかけると(🖇)、唯(🌴)々いいと(🗜)し(🕑)て命(😲)を捨て(🔸)ようと(🍄)しているの(🕺)である。か(🦈)かる半(bàn )死(🤘)(sǐ )の老僧(👜)の命を取ることが(🐮)、なんの復讐(💆)(chó(✅)u )であるかと、実之(zhī(⛱) )助(zhù )は考(🔁)えたのである。が、しかしこ(🏦)の(🔘)敵を打たざる限りは、(🔁)多年(✌)の放(📗)浪を(💑)切(🎧)り(👘)上げて(👧)、江戸へ(🥢)帰(guī(🔯) )るべきよす(🌝)がはなか(✡)った(🍴)。まして(♉)家(🎍)名の再興(🚒)など(🕧)は(⏫)、(💲)思い(🧘)も及ばぬ(💎)こ(🧙)とであ(🥓)っ(🈶)たのである。実(🔶)之助は、(🧝)憎悪より(🌲)も(📠)、むしろ打(dǎ )算(suàn )の(🛏)心(📩)から(😅)この(🦉)老僧の命を縮(💿)(suō )めようかと思った。が、激しい燃ゆるがご(🎁)とき憎悪を感(🍗)ぜずして、打算から(🗣)人(🧥)(rén )間を殺すことは、実之助にとって(😪)忍び(🖼)がた(🔛)いこと(😴)であった。彼(bǐ )は(🤹)、消え(🏃)かかろうとする憎悪の心を励まし(🤬)ながら、打ち甲(jiǎ )斐(🗒)なき(✍)敵(dí )を打とうとしたのである。
「さ(🚩)よ(🌞)うでご(🏰)ざ(🏢)い(💲)ますな。私はその御(yù(🍍) )出家を拝んだことはございませぬが、人(😤)の(🌠)噂では(📦)、もう六十(shí(🥐) )に近いと(🖊)申します(🔌)」
車体が、(😝)急(🧙)転(🛷)したとき、信一郎と青(qī(🔘)ng )年の運命も咄嗟(jiē )に(🤹)転換したのだった。自動車の苟(🙋)かりそめの合乗あいの(🔷)りに青(qīng )年(nián )と信(🛎)一郎と(🗯)は、恐(kǒng )ろしい生死(sǐ )の(🤯)活(huó )劇に好(hǎo )運(🔜)悪運の(💁)両極に立った(🌀)わけだった。
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