こころ(➰)ま(🦇)ど(🤹)わ(🖇)ず、
先(xiān )師のご病(🦓)気(qì(📪) )が重(🧤)かった。子路が(♊)病(🙅)気平(píng )癒(🚼)のお祷りをし(🚩)たいとお願(🐨)(yuà(🕕)n )いし(💢)た。すると先師がいわれ(😷)た。――
先師(shī )は(🔝)、(🌏)温か(🍥)で、(🌘)しか(🤫)もきびしい方であった。威厳が(🚌)あって、しかもおそろしくない方であった。う(😭)やうやしくて、しかも安(💋)らか(🏬)な(🔛)方であった。
(👢)先(xiān )師はそれだけいっ(😌)て退かれた。そのあと司敗(bài )は巫馬期(qī )ふばきに会(huì )釈(⛩)し、彼(bǐ(🔡) )を自分(😥)の身(👷)近(jìn )かに(⛳)招いていっ(😽)た。――。
○(❓) 詩経(🗯)の内容(📣)を大(dà )別すると、風・(🔍)雅(🐣)・頌(🅰)(sòng )の三つに(🙍)なる。風は民(🤤)(mín )謠、雅は朝(🌌)廷の歌、(💴)頌は祭事の(💲)歌である。
○ 孔子(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面(miàn )目、並(🏪)に両者(zhě )の(🤛)結(jié(🍔) )び(🏙)つき(🕹)がこの一(📪)章に躍(🔯)如と(🏨)している。さすがに(🚦)顔(🔦)淵(🍪)(yuān )の(🗝)言葉であ(🍘)り、彼ならで(🍵)は出(chū(⌚) )来ない表現であ(🥪)る。
「君(jun1 )子(zǐ )が行(háng )っ(🔌)て住(zhù )めば(💫)、いつま(🥨)でも野蠻(🐱)なこともあるまい。」
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