こころま(🐬)ど(🙆)わず、
先師のご病気が重かっ(🌙)た。子路が病(bìng )気平癒のお祷りをし(👔)たいとお願いした。すると先師がい(🐎)われた(🕝)。――
先師(shī )は、温か(🧐)で(🕔)、しかもき(🤶)びしい方で(👲)あっ(🎦)た。威厳が(🈂)あって(🎌)、しかもおそ(❎)ろし(📒)くない方であった。うやう(🙅)や(🛁)しくて、しかも安(🐚)らかな方(🐝)であ(🚧)った(📰)。
先師(🕝)はそれだけ(🗻)いって退かれた。そ(👬)のあと(🕛)司敗は巫(wū )馬期(🥇)(qī(🆎) )ふばきに会釈し(🐧)、彼(🍅)を自分の身近かに招い(🕤)ていっ(🈁)た。――。
○(👠) (➖)詩経の内容を(📫)大別すると、風(fēng )・雅・(🎬)頌の三(📤)(sān )つになる。風は(🧦)民謠、(📎)雅は朝(cháo )廷の歌(gē )、頌は(💣)祭事(🗾)の歌(📣)である。
○ (🎰)孔子(🎾)と顔淵との(✊)それぞ(🚆)れの(🎨)面(🐮)目、並に(👼)両者の結び(🍎)つきがこの一章に(🤳)躍如(rú )とし(💑)ている(🥝)。さすがに顔淵(yuān )の(📪)言葉であり(👯)、彼(bǐ )なら(🕓)では出(💚)(chū )来な(🛐)い表現であ(💀)る。
「君子(🚖)が(⏰)行って住め(👱)ば、いつ(🐜)ま(🤭)でも野蠻なこと(🦍)もあるまい。」
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