「それ(🧝)はうらやま(🥧)し(⛓)い。わたし(😏)は(🐝)十の(🐇)年に郷(🔺)(xiāng )里(lǐ )くにを出たもの(🕯)で(⏺)すか(🐵)ら、久(jiǔ )しぶり(♋)にここを通(tōng )ります。で(🦕)も、山(shān )育(🌻)ちは争われないものとみえて(🚋)、わた(🐧)しの顔を見ると、山ざる(🏼)、山ざると(🦒)いう人がよくありま(🎊)す(👈)。」
先(xiān )生は佐久地(dì )方(🌨)(fāng )の(😲)地味(🍖)(wèi )が水蜜(mì )桃(táo )すいみつと(🚪)うに適すると気づいた最初(chū(🧦) )の人でしたろう(⤴)。そ(🚒)の守山の(🔼)お百姓から桃(🔓)を食べに(🍖)こい(🚈)と言われて、わた(👳)しも小諸(🛐)から出かけて行(✝)った(✡)こと(🚄)があります(🌬)。桃畑の小屋(🕳)の中(zhōng )で味わった青い桃のうま(🧚)さは忘(wàng )れられません。あれ(🥌)は大きなおかあさ(🚢)ん(💗)のような土のふところに育ち、豊かな種の(🕐)持(chí )ち(🎒)主(🚟)で、どっさりわ(🍜)たしたちにごちそうしてくれるようなや(📝)つでした(🌭)。
三 母を(😹)葬(🖐)りに
どう(🐁)で(🕛)しょう、こんな朝(🐡)寝坊にも早(🆑)く目(mù )のさめる時(shí )が来(🍵)ましたよ。気がつ(🕴)いてみると、にわとりは暗(🐟)い(🚝)う(📔)ちから起(qǐ )きて生徒を呼んでいま(🐓)した。
「ハーン。してみ(🐫)る(🍤)と、お(🀄)前(qián )さまもさるなか(🐓)まか。」
九(jiǔ ) (📭)桃(🍞)
な(🎪)んと皆(❓)さん、世の(🔊)学者がど(📱)こに昔(🌐)(xī )の代よをさ(😈)がしだ(🚒)す(🔩)かといいますに(👖)、(💸)多くはそれを土の中(🤸)から見(🦅)つけてきます。父、(🤓)母(mǔ )、(🔄)兄弟、親(qīn )戚しんせき、お友だち(🐸)、そのほ(💾)かかつ(🧡)て親しか(🙆)っ(🈸)た人た(😦)ち(🔤)で、この世にお(🍞)いとま(🐈)ご(🙍)いを(❇)して行(háng )く(😷)もの(🏼)がうず(📄)められた(🔞)りほ(🍼)う(🥃)むられ(♋)たりするところは、みな土の中(zhōng )です。土ほどなくなった人を(👂)思(sī )い(📳)出さ(🐤)せる(♉)ものもないかわり(⏸)に、ま(🕡)たそ(🗃)れほ(👀)どいろいろ(🛠)なものの(🔠)生(🐴)まれてく(✝)る場(🌙)所も(☔)ありません。
(🌇)小諸本町の裏(lǐ(🥨) )手に馬場裏(💙)ば(👂)ばうらというと(🍡)ころが(🔈)あります。そこにある古い士(shì )族屋(wū )敷で草(🤑)屋(wū )根の家がわたし(🎐)の借りうけた住まいです(👨)。わたしの(🏔)小(xiǎo )諸時代は七(🏘)年もそ(👞)の草屋根の下で(🐣)続(🗿)いたのです。
第六(👜)章 姉(🤖)
皆(jiē )さ(🕎)んはど(😝)こかで海鳴(👠)りを聞いたことがありますか。古い(✂)ことばに(🧢)潮(👅)騒(🎒)しおさいというのが(📨)あります(♋)が、(📼)海(🚀)鳴りは(⛺)その音でしょう。海の(🗼)荒れる前(🏄)か(♎)、あるい(⛏)は海の荒(huāng )れたあとかに、潮のさわ(🛵)ぐ音で(🌌)しょう。それは大(🐳)きなほらの貝でも遠(🙉)くのほうで吹き鳴らしている(🅿)ような音です。びっく(🚮)り(📙)するような(🖼)海の声です。わたしも東北(〽)の地方(✔)へ来て、初(⛷)め(🧗)てあん(⛽)な(🐨)音を(🐉)耳(🥗)にしました。
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