漫画《伊野尾 慧 av 女優》2行目ライン
伊野尾 慧 av 女優あらすじ
民(mín )謡にこ(👳)う(🕠)いうのがある。
「せ(📥)っ(🦀)かく(🥛)道を求めてやって来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてやって、退(tuì )かないよ(📵)うにしてやりたいものだ。お前たち(🐀)のように、そ(📵)うむごいこ(❤)とをいう(🍧)もの(🚛)ではない。いったい(🌴)、人(🚶)(rén )が(🕑)自分(🏜)の身を清くしようと思って一歩(🈲)前(👡)(qián )進(jìn )し(✌)て来た(🧞)ら、その清くしよ(💬)うとする気持(㊙)を汲んでやればいいので、(😤)過(guò )去(🙊)のことをいつまでも気(🎩)にする必要(👁)はない(🥚)のだ(😡)。」
六(🏬)(liù )（二一(yī(🎖) )一）
招(✴)きゃこ(🥌)の胸
「無知(zhī )で我流(liú )の新(🍭)説(shuì )を立てる者もあるらしいが(🔧)、私は絶対(duì )にそんなことは(💂)し(🎗)ない。私はなるべ(👏)く多くの(🐌)人(ré(🐾)n )の考えを聞いて(🚮)取捨選択し(🌌)、(🌝)なるべく多く実際を見てそれを心にとめておき、(🌯)判断の材(cái )料にする(🚈)ようにつとめ(🙃)て(🤸)いる。むろ(😧)ん、それ(🌎)ではま(📅)だ真知とはい(🛰)えないだろう。し(🍎)かし、(💎)それが真知(😐)にい(⏩)たる途みちなのだ。」
○(🈁) この(🧒)章の(🦉)原文(🛌)は(🙋)、よほど言(🌙)葉(🈺)を補つて見(🐜)ないと意(🏂)味(🍒)が(🚰)通じな(🔧)い。特に前(qián )段と後段とは一連(🌁)の(🐂)孔子(zǐ )の(🐾)言(🤳)(yán )葉になつて居り、その間に意味の連絡がつい(🌩)て(🔕)い(🎺)ない(🧒)。また、後段(duàn )にお(😵)いては周(🚄)が殷に臣(🚲)事(shì )したことを理由に「至徳(dé )」と称(chē(📫)ng )讃(㊗)してある(🐎)が(👠)、前(💰)段に出(❄)ている武王(🌸)は(🐲)殷(📈)の(🐶)紂王を討伐し(👡)た人で(😚)あるから、文王(wáng )時(🦖)(shí(😈) )代(dà(🍆)i )に対する称讃と見(jià(🐏)n )るの外は(💊)ない。従(㊗)つて「文王」という(👸)言葉を(🍣)補つて訳することとし、且(🔶)つ(💴)賢臣の問題で前後(🌒)を結びつけ(📩)て見た。しかしそれで(📺)も前後の連(🥂)絡(luò )は不(bú )充分である。というの(🎽)は(🏇)、文王の賢臣が武王の時代(dài )になると、(✊)武(💿)王をた(🔑)すけて殷を討たせ(🌋)たこと(🗾)に(🐄)なるから(📫)で(🌉)ある。とにかく原文(😂)に何(hé(⌛) )等かの(🍾)錯(cuò )誤(📤)があ(🏏)る(🍀)の(🤯)で(💜)は(❔)あるまいか。
本(bě(💙)n )篇には古(gǔ(🔴) )聖賢の政(📐)治道(dào )を(📱)説いたものが多い。なお、孔子(⛑)の言葉(yè )のほかに、(🌝)曾(céng )子(⚾)の言(💹)葉(yè )が多数(🗽)集録(lù )されて(❌)おり、し(♿)かも目(🌚)立つている。
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