先師が(🧔)衛に滞(🐇)在中、(🚻)ある日(rì )磬(qìng )けいを(🧜)うって楽しんでいられた。その時(🙊)、(✳)もつ(🌦)こをかついで門前を通(🥗)りがかった(📸)男(nán )が(🕐)、いった。――「そんな(🆚)ことが出(chū )来るも(🛅)のか、こう(⛴)厳重(🐺)に取囲まれてい(🐐)たんでは。」
「だが、(🍒)本田――」
「お前た(🤫)ちのこ(❕)とで呼び出されたのさ。」
「(👻)くわしい(🚬)というほ(🍟)どのことは(🏗)存じてい(🎛)ま(🔪)せんが、平尾さんのおっ(🍑)しゃった急(🍯)先鋒(📲)のうち(⛅)、一(➰)人だけよく存じていますので。」(😮)
高(😎)い高(🧛)い天井(jǐng )の空(💎)中曲芸のぶらん(🔆)こ台に、ポッ(🐶)クリと異(🔈)様なもののすがたが見(jiàn )えました。あいつです。あのいまわしい(🔲)骸(hái )骨(🔎)男です。ぴったり(🧜)と身についた黒いシ(📧)ャ(🖌)ツとズボン、顔(🥦)は骸骨そっくりの、あの怪物です。二(🌖)十面相は背中のまがった老人から、とくいの骸骨男(🏯)に(🎑)はや(🥁)が(🎦)わりを(🕉)したの(⚾)です。骸骨の仮面と黒シャツ(🎡)は、いくつも(🗾)用意して(📙)あって、(👫)サーカスの中の秘密(💁)のかくし場所(📍)にも、ひとくみ、かく(🏦)してあったのでしょ(😴)う。
九 雑のう
「実(shí )は(🥑)、今、あの話を(🍻)三吉さんにしましたところですよ」とお倉は力(🤸)を入(🏉)れ(🍽)て、「何(hé )卒どうぞまあ事業し(📣)ごとの(🌡)方(👗)も好い(🍀)具合(hé )(🔸)にまいりますと…(🍅)…」
「アアそうですか。宜よろし(🦅)い。承(😶)知(zhī )しました」と女(nǚ )教師の旦(dàn )那は(🔬)、心(🐌)易やすい調子(zǐ )で、三(🅿)吉(jí )から種(zhǒng )々いろいろ(🏵)聞(wén )取っ(🚪)た後で言った。「橋本さんなら、私(sī )も御見掛申(♒)して(🐟)知っています。御年(nián )齢おとしは何歳いくつ位(wèi )か(💌)ナ」
歳月が流れた。
「あとでいいです。」(🛡)
彼は心(xīn )(👪)の(🕑)中で、(🤕)強いて(🚽)そう思(🐽)った。しかしそう思ったか(🤤)らと云っ(🖱)て、(🔤)それは、孔(🍱)子との会見を正面(🤯)か(⚡)ら(🔽)拒絶する理由に(🍺)は、どうしてもならなかった。
それぎり半(bàn )(🐬)蔵は(🎁)山林事件(🎤)について口(kǒu )をつ(🕒)ぐんでしま(😹)った。彼が王滝の戸長(🧝)遠山五平らと共に(💌)出発(🍥)した(💒)最初の単純(chún )な心か(🌂)ら言えば、水と(👒)魚との深(shēn )い関(👯)係にある木曾谷の山林(lín )と住(zhù )民の生(💠)活(huó )は決して引き放(👚)しては考えら(🤔)れないものであった。郡県政(zhèng )治(🍏)の始まった際に、新しい木曾(⌛)谷の統(tǒng )治者(🕴)と(🐤)して来た本山盛(shèng )徳は深くこの山地に注目することもなく(🔦)、地方(😯)発(🎳)達(🥜)のあとを尋ねる(😂)こ(🗒)ともな(🎇)く(😵)、容(róng )易に一本(🛫)の筆(🚑)先で数百年にもわたる慣習(xí )を破り去り、ただただ旧尾州(zhōu )領の山(shān )(🗑)地を(🧑)官有(🍏)にする功(gōng )名の(🅱)一(🐪)方(🔖)にのみ(💋)心を向(xiàng )けて、山林と住民(mín )の生活とを切り離して(📱)しまった(⚓)。まことの林政と申すものは、この二(🏞)つを結びつ(🎾)けて行くと(🆑)ころにあろうとの半蔵の意見(🥂)から(🕊)も(🚅)、よりよい世の中を約束す(🌞)る明治維新の(🍄)改(gǎi )革の(🔓)趣意が徹底したものとは言いがたく、谷の前途(tú )はまだまだ暗かった。
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