「楽(🗒)師(shī )の摯(zhì )しが(🔟)はじ(😭)めて演奏した(🍪)時(🌪)(shí )にきいた関雎(🍞)かんしょの終曲は、洋々として耳(ěr )にみちあふれる感(🤣)(gǎn )があったのだが――」
○ (🚲)孝経によ(😖)る(🚏)と、曾(cé(✏)ng )子は孔(🤚)子(zǐ )に(🌑)「(🧠)身体髪膚これを(🥑)父(📂)(fù(🧥) )母に(✊)受く、敢て毀傷(shāng )せざ(🏄)るは孝(xiào )の始なり」(⌛)という教えをうけている。曾(🤽)子(🤦)は、それで、手や足に傷(shāng )のないの(🧦)を(💈)喜ん(🌝)だ(🛀)ことはいうま(🖐)でもないが、(⬛)しかし、単(💶)(dān )に(🍆)身体(🎠)のこ(😮)とだけを問題にし(💥)ていたのでな(🛍)いことも(🔈)無(💚)論である。
○(⌚) 同(🧑)姓==魯の公(✴)室も呉の公室(🐹)も共(gòng )に(⛹)姓は「姫(🎁)」(き)で、同姓であり、遠(yuǎn )く祖(zǔ )先を同じくした(🙄)。然(🔤)るに、(🚒)礼(⏳)に(🐛)は(💪)血(🎁)族結婚を絶(🕊)(jué )対(🚿)にさけ(♍)る(🎌)ため、「同姓(♋)は娶らず」と規定して(㊙)いるのであ(🐒)る(💲)。
九(二一(⏳)四(sì(👮) ))
「(☕)私(sī )は幸福だ。少しでも過ちがあ(🐀)ると、人(rén )は必ずそれに気(💯)(qì )づいてくれる。」(⏺)
一八(bā )(二〇二)
「民(🐷)衆と(🥒)いうものは、範を示してそれに由らせる(🔇)こ(♋)と(🏈)は(😉)出来るが、道(dà(🍮)o )理を示(shì )してそれを理(🏚)(lǐ )解(jiě )させること(👶)はむずかしいものだ。」
こが(🍌)れるばかり(🏩)、
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