孔(kǒng )子(zǐ )は(🕘)、少し調子を柔らげて云った。
(🈲)孔子はそれ(🌞)に頓着なく、
「6父の在世(⭐)中(zhō(⤴)ng )は、子の人物(wù(🏭) )をその志(⛸)によって判断され、父が(🌆)死ん(🔐)だらその(🚪)行動によって(😅)判(pàn )断(🚒)される。なぜな(👓)ら(🐢)、前の場(💓)合(🖕)(hé(🖱) )は子の行動は父(fù )の節(🌦)制(zhì )に服(fú(🎁) )す(🥡)べきで(🌔)あり、後の(😛)場合(hé )は(🌡)本人の(🈺)自(zì )由であ(🔎)るからだ(📴)。しかし、後の場合(😃)でも、(🥌)みだりに父の仕来りを改(gǎi )むべきではな(🦃)い。父(🦋)(fù )に対(🎌)する思慕哀(āi )惜の情が深(🗻)け(📍)れば、改む(😴)るに忍びな(💾)いのが自(🎏)(zì )然だ。三年父(fù )の仕来りを改めないで(✊)、(🍁)ひたすらに喪に服(fú )する(⛑)者に(🔋)して(📌)、はじめて真(🐻)の孝子と云える。」
「そ(📊)うか。お前(🤨)達も(📪)そう信ずるのか。そ(🐋)れで私(sī )も安(ān )心じゃ。」
「全く珍(👠)ら(🤚)しい(🐀)牛じゃ(🐴)。しかし血(✂)統(🥔)が悪(è(🐙) )く(✂)ては(🥃)物に(🐲)なるま(🗾)い。」(🔓)
「救(🤴)世(shì )済民の志を抱き、(🕙)国(guó )事に尽したいと希望しな(😧)がら、いくら機(🎦)会が(📯)あっても出(🎸)でて仕(✍)えよ(🍝)うとし(😩)ない(👆)のは(🐙)、果して知者(🎋)(zhě )と云(🛶)えましょうか。」(🛍)
門人たち(🍠)は、孔子が犠牲(shēng )を探すため(😊)に、(🔠)今日(rì )自(zì )分たちを郊(📤)外に(🥎)連れ出したのだと思(🤳)(sī )った(🏕)。で彼等は(🎛)元気よく合(🍦)槌をうち出した(👎)。
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