日本《敗北 オナニー》2行目ライン
敗北 オナニーあらすじ
「僕はお蕎麦屋(wū )と間違えち(🥀)まったのサ」と泉太も笑い出(🌖)した。五十七
――手ッ(🗻)取り早(zǎo )(😽)く(🕳)云(yún )うと、(🏌)こうだ(🦃)と思(sī )うんだ(🍩)が……(🔌)。これ(💳)までの日本の左翼の運(yùn )動は可なり活発だったと云(yún )える。殊に(📈)日(⤵)本(běn )は資(😭)本(běn )主義(yì )の発展がど(📳)の分野(yě )(🍷)で(🥉)ゝも遅れていた(🧥)。それが戦争だ(🥜)とか、其他(🎬)色ン(📃)ナ関係か(💷)ら(📺)急激に――外国が十年もかゝったところを、五年位に(♋)距(jù )離を縮(suō )(🚋)めて発(💽)展してきた。プロレタリアも(〽)矢張り急激(💵)に溢あふれるように(🍖)製(🥖)造(zào )されたわけだ。そ(🚸)こへもってき(🤳)て、戦争後の不景気だ。で、(💣)日(rì )本の運動がそこ(🍺)から跳ねッかえりに、持ち上(shàng )ってき(🆘)たワケだ(🖼)。然し問題なの(➡)は、その「活発」ッ(🤴)て(🔍)こと(☔)だ。何故活発だったか、これだ。――僕らにはあ(💻)の「三・一五事(🔷)件」があってか(🏴)ら、そのことが始めてハッキ(🚲)リ分(fèn )ったんだが……手ッ取り(🤣)早く云え(📿)ば、工場に根を持(🎖)っていなかっ(🐓)たと(🈶)いう事(🐉)か(🎶)らそ(🌶)れ(😘)が来(lái )て(🕝)いた。それも「大工場」「重工業の工(🐭)場(chǎng )」(⬛)には全(quán )(💺)然手がついて(💾)いなかったと云っても(🍫)いゝんだ。Ｙをみた(⬅)ってそうだ。労働組(zǔ )合(😙)の実勢(⭕)力をなしている(🏦)の(🔇)が、港の運(🔙)輸労働者だ。それはそれ／″＼細かく(💿)分(👉)立(lì )している。それに実(shí )質上は何んた(🔬)っ(✖)て反自(zì )由労働者(zhě )で(🍾)、職場から離(lí )れて(🔕)いる。だから成る程事毎に(😼)動員はきく(🐢)し、そ(🕷)れはそ(🆘)して一寸見は如(🎤)何にも(⚡)パッとして華やかだ。日(⬇)本(běn )の運動が活発だ(📱)ったというのは、こゝ(🌵)んとこから来ていると思(🎶)うんだ。然し何より組織の点か(🦈)ら云った(⛅)ら、零ゼ(🕜)ロ(⛹)だった。チリ／＼バラ／(⛔)＼のとこ(🕠)ろか(🌺)ら起ったんだから(📂)、(🖍)終ったあ(📦)とも直ぐチリ／＼バ(🐱)ラ(🌃)／＼だ。統計をみたって分る(✈)が、その間(jiān )大工場は眠ってい(🥡)る牛のように動かな(🌕)かったんだ。――(💵)工場が動き(🏏)づらい理由は(🐅)それァある。ギュッ／＼させら(⬜)れ(🔢)ている小工場は別として、何千(qiān )(🚻)、何(🎖)万の労働者(zhě )を使っている高(🈳)度に発達した大工場とな(🚢)ると(👅)、とても容易でないのだ。――容易でないが、「(🤲)大工場(🚱)の(🈸)組織」を(🛳)除(chú )い(🍃)て、僕らの運動は絶対(duì )にあり(🔅)得(dé )な(😟)いのだ(🏽)。早い(🐼)話が、この近所(🔅)に小さい争議を千回起すより、夕張と美唄二つだけの炭(tàn )山(👷)にス(🚧)トラ(🗝)イキを(🎨)起して(🎅)みろ。日本の(🔦)重要産業がピタリと止(zhǐ )ま(🍞)ってし(🔁)まう。こ(😸)れは決して(🔠)大それた事でなくて、(🍼)ストライキは必ずこういう方向(xiàng )に進(jìn )んで(🦍)行かなければならない事を示していると思うんだ。――今(🚰)迄の繰(qiāo )(🗼)りか(📄)え(👖)しの(🍛)ようなストラ(🦁)イキはやめるこ(❄)と(👙)だ。だから…(🙀)…どうも、何(hé )(😸)ん(😤)だかすっかり先(xiān )生らしくなったな……。
「商(📤)売から(😨)帰(💵)らな(🈚)いのですか」
(⏸)東(♏)京高(gāo )輪(lún )たかなわの留守宅(🛠)の方に節子を(🕐)隠(yǐn )して置て嫂あによめの上京も待(👌)たずに旅に上(📚)って来た心持(chí )(⏪)から言(🎋)っても(🌑)、義雄(xióng )兄に宛てた(🎚)一通の(🕕)手(shǒu )(❔)紙(zhǐ )を残(🐔)して置(zhì )いて香港(💿)ホンコ(🚵)ンを離れて来た(🏁)心持(chí )から言っても(🕴)、岸本は(💭)再び(🐼)兄夫婦を見(🌴)るつもりで国(🍺)を出(🐟)たものではなかった。節(🚥)子は旅(lǚ )にある叔(🐽)父に便り(🤞)することを忘れないで、彼女が郡部(bù )に(💚)ある片田舎から高(⏮)輪の方(👯)へ戻(tì )った時にも精しい手(🌜)紙(zhǐ )を送ってよこしたが、(🐛)そ(🔃)の便り(🍃)が岸本(😵)の手許(🛰)てもとへ着いた頃は、最早ノエル（降誕(dàn )祭）の季節の近づく年(🎡)の暮であ(🏕)った。異郷で初めて逢あう(💓)正(zhèng )月、羅馬ロー(⚾)マ(⚾)旧教国らしいカアナバ(🛳)ルの祭、(😉)そ(🙍)の肉食の火曜も、ミ・カ(😦)レ(🕷)エ(👓)ムの日も、彼の旅の心(xīn )を深(shēn )くした。彼の(⛅)下宿には(🎉)独逸ドイ(🙎)ツのミュウニッヒの方(💥)から来た慶応(yīng )の留学生(shēng )を迎(yíng )えたり、瑞西スイ(🎸)ス(🍗)の方(fāng )へ行く人を送ったり(🚞)したが、(🔽)それら(💢)の人達と連立(💾)っ(🎹)て(🚲)ルュキサ(➡)ンブウルの美(😱)術(shù )館を訪たずねた時(shí )でも、(🍣)ガボオの音楽(🐞)堂(👴)に上(shàng )った時でも、何時いつでも彼は心の飄泊者(zhě )ひょ(👠)うはく(🌳)しゃとしてであった。
「(🐡)しかし、半(👂)蔵さんもよく(💹)話す(😃)よ(🎏)うにな(🚣)った。以前には、ほんとに(🕦)黙っていたよう(📔)です(🙆)ね。」
(🍴)と、ふと(🌪)私(🚬)が気づいた(⛵)こ(🚦)ろは、あれ(🥫)ほど(☝)一時大騒ぎした人の名も忘れられて、それが「木下(👗)き(🏦)のした(💲)繁しげる、(🥠)木下(xià )繁」に変(biàn )(🌄)わって(🍸)い(😵)た。木下繁ももは(⏩)や故(gù )人(🚊)だが、(🐛)一時は研究所(suǒ )あた(🤛)りに集まる青(qīng )年美術家の憧(🗡)憬どうけいの的(de )まととなった画家で、みんなから早い(🏈)病(🌾)死(sǐ )を惜しまれた人(rén )だ。
『大日(rì )向も思出し(🍋)た(💵)と見(🤒)えるなあ。』
「(🍴)ほう、来たな。よし、よし。」
それはお浜(🏂)宛(wǎn )(🌾)の(🉐)手(shǒu )紙だった。文句にはこうあった。
「ありのままを話したら、先生もまさか会(🏻)おうとは(⏬)仰しゃ(🎞)るま(🔒)い、と(🔳)思ったのが、僕の見込(rù )ちが(🍗)いだった(🛩)。」
一五(wǔ )（四四(🌥)九）
「お母様！ お母様！ 気を確になさいませ(🛋)。」美奈子(zǐ )は、(😟)狂ったように叫んだ。
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