また、(👢)笑声がどっと起っ(📥)た。その笑(🍲)声の中で俊三は一たん坐りかけた(⛔)が、(🐈)また立ちあがって俊(jun4 )(🍑)亮(liàng )(😟)の方(fāng )を見(jiàn )た。そしてずるそうに微笑しながら、 そ(💛)れから次郎は、ちゃぶ台の前(qián )(🤤)に(⭐)引き(🐲)据(jù )えられて、(🌟)な(😁)がいことお民(😡)と対坐しなけ(🌗)ればならなかった。
「じ(🌒)ゃあ、あたし(🐎)もお(😔)浜のお伴ともをさしてもらいましょうかね。」(🥪)
電車が両国(guó )の方から恐(kǒng )し(🌼)い(❄)響(🦍)をさせてやって(💩)来(lái )た(🌸)ので、しばらく正太(tài )の話は途切れた。やがて、彼は微笑ほほえ(🍻)んで、
孔(⛪)子は、一ころ定公の信任をうけ(🚐)て、中(✖)都の(🙊)宰(zǎi )となり、司空となり(🥏)、ついに(⛏)大司(sī )冦となっ(✏)て、宰相の職務をも摂(📦)行(háng )するように(🎄)なっ(🛎)たが、(💰)この間、彼はたえず三桓の労力を殺ぐことに(📼)努めた。そして、ど(🚼)うなり、叔し(🗂)ゅ(🥇)く・孟もうの二(🍴)氏(🚒)を閉息(xī )(🅾)せしめることに成(🥖)功(🚾)した(🏼)が(💽)、おしまいに、季氏を押(yā )さえる段(👼)になって、(🚸)計画が水泡に帰し、一方(🤳)、定(dìng )公は斉(qí )(🚂)の国(🔡)の誘惑に乗(🕞)っ(🙉)て、季氏(🍮)とと(💊)もに美(měi )女にた(🍡)わむれ、宴楽にふけり、いつとはな(📗)しに彼を疎ん(🗯)ずるように(🤨)なった(🚼)ので、彼も、つい(🎣)に望み(⏫)を魯の(🏛)政治(😯)に(🛹)絶ち、職をし(🕴)り(🔊)ぞいて漂(piāo )浪(🏣)の旅に出(chū )(🛌)ることになった(🏫)のである。
と身忙みぜわしそ(🙉)う(📳)に片膝(🎪)立てて、当所あ(🙆)てどなく※(👧)(「(🔘)目+爭」、第3水(shuǐ )(💱)準(zhǔn )1-88-85)みまわ(💶)し(🌬)ながら(🐸)、(🤧)
年(nián )頃(🕴)から云え(🐉)ば娘(niáng )とも思われ(📻)た(📍)。が(🈂)、何(hé )処どこかに備(bèi )わっている冒(mào )しがたい(🐺)威厳は(🚎)、(📫)名門の(🏦)夫人(rén )であることを示しているように思(👸)われた。
「そんなに凄まじ(😿)かつ(🛑)たの!」
○ (🌔)孔(🗯)子の同(tóng )様の言葉が二三(sān )三章にもあつた(🌱)。ただ知(✅)・仁・勇の順序がちがつてい(😯)る。
お祖父さんのふるえを帯びた(🎭)声が、頭(tóu )の上にきこえて、(👕)その手が再(🥑)び彼の肩にさわ(🖖)った。
「それは面白い。どんな抗議(yì )だい。」
「主(zhǔ )人がやりたがって困(🐤)るのです。私共は二人とも決して賛成しているわけ(🚈)ではありませんが……」
○ 原(yuán )文「(🚕)郷(xiāng )原」の「原」(😺)は「愿(yuàn )」に同(tóng )じ。「愿(⏪)」は謹厚(hòu )を意味する。ここでは、周(😢)囲(🌮)の人々に調子を合(🐎)せ、批難(🔄)をうけないように(🤶)細心の注意(yì )を払(fǎn )つて(🌵)い(🏀)る(🍶)人。日本(🐟)の田舎でも、(🍮)人格者などといわれて(👗)いる人(rén )(🥂)の中に、こうした種類の人が(😅)よくあるものであ(🐖)る。い(🔽)や田舎だけではな(💺)い、行政(zhèng )官などの中にも、こうし(❇)た意(yì )味での謹直(🎚)型の人は決し(👜)て少くはないだ(🍈)ろう(🚿)。「(👝)郷原は徳の賊なり」―(🚵)―この言葉は(🛌)、日(rì )本の各(gè )(🎮)方(fāng )面にもつと広く(🔮)流(✈)布(♟)されてもいい言葉ではあるまいか。
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