すると先師(🍞)はこ(🍙)たえられた。――「(🈳)たい焼き(🐺)買(📟)って、あめ(🖥)買って、のらく(🍁)らするのは浦中うらちゅうちゅう(💗)、ちゅう(🌘)ちゅうちゅう、おやちゅうちゅうちゅう」
「お客はお一人(rén )じゃ、(🗺)ゆ(🕕)っくり療治(🥠)してあげておくれ。それな(🎷)りにお寝(🤦)よった(🐆)ら、お(📝)泊め申そう。」
孔子は何(hé )(🐴)か瞑(🏜)想(xiǎng )にふけって(🍹)いたようだったが、王孫賈が来たのを知(zhī )ると、立(lì )っ(🌽)て彼(bǐ )を迎(🕓)えた(🔂)。
そ(🌺)う(🚿)云いっている夫人(rén )の顔には、もうあの美し(👞)い(🚶)微笑は浮んでいなかっ(⛸)た。少しく、忿怒(nù )ふんぬを帯び(📉)た顔は、振い付き(⏲)た(🍑)いよ(🐂)うな美しさ(🔍)で、輝(huī )いて(🔮)いた(🍩)。
「これです。此(cǐ )この筆蹟ひ(📂)っせきには覚えがあるでしょう。」
(🔶)それか(🍞)ら話は次郎の学校の(🖌)問題を中心に、い(🔁)ろいろのことに飛んで行った。朝倉先(xiān )生の門(📆)のあたりに、(🦅)もう私服の刑(🙄)事がう(🕗)ろ(😅)つい(🍻)ているら(🤰)しい、という次郎の話から、だ(🏎)んだん(💠)と花が(🤼)咲いて、徹太(⛰)郎は、ナ(🚽)チ(➕)ス独逸やソ連の例(lì )(🍗)などをひき、「軍国主義と独裁(cái )(🎐)政治と秘(mì )密探(🌒)偵とは切っても切れないものだが、日(rì )本も今に(🚖)そ(🧣)んな(📼)国に(🍭)なるかも知れない。」とか、「多数(shù )の(🌭)日本(🎲)人は、今で(💭)は(🚅)政党の腐(🥄)敗にこり(🏃)て、官僚政治や軍人(rén )政治(🤝)を歓(huān )迎(🐈)しているようだが、今にきっと後(🍭)悔(📋)する(🏣)時が来(lái )るだろう。」とか、また、「教育の(💰)軍隊(🕝)化は教育の(🔆)自殺だと思(sī )うが、教育者自(🗄)身の中にかえってそれ(😈)を喜んでいる者が(🥇)ある。それは(💪)、規律(💓)と(🔑)いう口実の下に、生徒を安易に統御することが出来るからだ。」とか、(🉑)そ(✴)ういった意(yì )味のことを、熱(rè )心に説いてきかせた。しかし、そうした(🏢)話は、道江には(💔)むろん(🥏)のこと、次(📛)郎にも、まださほ(🍮)ど痛切(qiē )には響(💆)かな(👦)かったらしい。
(こい(❓)つがこん(🎼)なに弁解(jiě )ばかりして(🌵)いるのは、気(🏿)の弱いせいだ(🛠))と思(⛰)うこと(🤢)にした。彼(bǐ )は冷笑(xiào )(🈯)的(de )に黙々としてい(👥)ることに(🗓)よって、や(🍣)っと赤井の圧迫(🥕)から(⬅)脱れ(🎡)られると思った。
街(🙄)にはどの家にも宿(🚰)割(🔟)の紙が(🍏)貼ら(🧕)さっ(🧒)ていた。――(🆑)市街(jiē )地(dì )に出ると、(🎁)銃を(🚹)肩にかけ、胸のボタンを(🎚)二つ(👒)程外して、(🤝)帽子の下にハンカチ(🙋)をか(🚕)ぶった兵(🥓)隊が三人、(😵)靴底の金具をジャリジャリさせて、(🎴)ゆるい歩(bù )調(diào )でやってきた。
「待って下(xià )さい! 待(🍦)って下(xià )さい! そんなことを本当(dāng )(🤨)に兄が云ったの(🚃)です(🍞)か。」
八(二六一)
が、来客の前で(🧛)、勝手に帰り支度を、整えて(🥠)やること(🛢)も(👉)、(🤩)『扉を指(🛌)さし示す』こ(😴)と(💎)と同(☝)じ(🏰)程(chéng )度の侮辱に違(🌠)いない。
「じゃあ、どんな証拠が(😮)ある(🎸)んだ。」
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