すると先(xiān )師(🎚)はこたえら(🖍)れた。―(🎅)―「たい焼(shāo )き買って、あめ買って、のらくら(🗄)す(🥨)るのは浦(⬆)中(zhōng )うらちゅうちゅう、ちゅうちゅうちゅう、お(🔛)やちゅうちゅ(🔟)うちゅう」
「お(🍶)客はお一人じゃ、ゆ(⛸)っくり療治してあげておくれ(💐)。それなりにお寝よったら、(🛀)お泊め申そう。」
孔(🌭)子(zǐ )は何か瞑(💠)想にふけって(⛵)いたよう(🈴)だったが(⛱)、王孫賈が来たのを知(🚫)ると、(💨)立って彼を(🏎)迎えた(🦌)。
そ(✳)う云いっ(📧)ている夫(fū )人の顔には、もうあの美しい(🎧)微笑は浮んでいなかった。少しく、忿怒ふんぬ(🔧)を帯(🐹)びた顔は、振い付きたいよ(🥠)うな美しさで、輝(huī )いて(🚌)いた。
「これです(🆚)。此(cǐ )この筆蹟ひっせきに(🌫)は(🦍)覚(😱)えがあるで(💽)しょ(⛽)う。」
それから話は次郎の学(🎻)校の問題を(🛀)中(zhōng )心(🍪)に(🕸)、(💸)いろいろのこと(🚉)に飛んで行った。朝倉先生の門の(✌)あたりに、(⏮)もう(✒)私服の刑事がう(🐸)ろついているらしい、という次(👄)郎の話から(🐽)、だんだんと花が咲いて、徹太郎は、ナ(♌)チス独(dú )逸やソ連の例などを(🥖)ひ(🆖)き(🛢)、「軍国主義と独(💘)裁政治と秘(🏖)密(📏)探偵と(💬)は切っても切(qiē )れない(😕)も(🌻)のだ(🆘)が、日(rì )本も今(jīn )にそん(⛔)な国になるかも知れない。」とか、(📴)「多数(🌴)の日本(běn )人は(🦂)、今では政(zhèng )(🚌)党の(🐨)腐敗にこ(⏳)りて、(〰)官僚政(🤴)治や(🚹)軍人政治(㊗)を歓(huān )迎している(🐤)ようだが(🤭)、今にき(🎍)っと(🕥)後悔する時が来るだろう。」とか(🕰)、また(🌆)、「教育の軍隊化は(🕳)教育の自殺だと(🗓)思うが、教育(yù )者自(🐪)身の中にかえ(⛵)ってそれを喜ん(🈵)でいる者がある。そ(🌙)れは、規律という口(kǒu )実の下に、生徒を安易に統御することが出来(lái )るか(⌚)らだ(🔒)。」とか、そういった意味の(⤴)こと(📄)を、熱心に説いてきか(🕛)せた(📀)。しかし、そうし(👊)た話(huà )は、道江(🎍)にはむろん(🍉)のこと(👦)、次郎にも、まださ(🛫)ほど痛切には響(xiǎng )かなかった(🌺)らしい。
(こ(🌊)いつ(🐒)がこんな(🚓)に弁解ば(🚧)かりしているの(🖇)は、気の弱いせい(🃏)だ)と思うことに(🎧)した(🧓)。彼は冷笑的(💲)に黙々としていることによっ(🌓)て、やっ(🍞)と赤井(🌑)の圧迫(🎩)から脱(🔊)れら(🖲)れると思った(🏷)。
街(jiē )にはど(🍌)の家にも宿割の(🎨)紙が貼らさっていた。――(🔁)市街地に出ると(✖)、銃を肩(🆙)にかけ、胸(💜)のボタンを二つ(🤘)程外して、帽子の下(✔)にハンカチをかぶった兵(bīng )隊が三人、靴(🗺)底(⤴)の金(jīn )具(😝)をジャリジ(🙎)ャ(🈯)リ(🚳)させて(🔯)、ゆるい歩調でや(👛)っ(🆖)てきた。
「待って(🥗)下さい! 待(dài )って下さい! そん(⏰)なことを本当(👤)に兄が云(yún )ったのです(🌌)か。」
八(📃)(二六一)
が、来客の前で、勝手に帰り支度を、整(zhěng )えてやることも、『扉を指さし示(shì )(🎵)す』ことと同(🏔)じ程度の侮辱に違いない。
「じゃあ、どん(🐋)な証拠があ(🕋)るん(🔹)だ(➕)。」
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