美雪 ありす 無 修正あらすじ
「すぐ(🕍)に(🔐)警官隊(🤲)を呼んで、あいつをつかまえてく(🏅)ださい。ゾウに乗っていた(💮)とすれば、ま(🐼)だそのへんに、うろ(🚄)うろしているかもしれません。わたしはゾ(🎁)ウのバスをしらべて(🆕)みます。そのバスに(🍁)は、ゾウ使い(🌯)の吉村とい(📗)う(🔱)男が番(fān )をしているのです。ど(🦆)う(😼)し(🤮)てゾウを盗みだされたか、わけがわかり(🧕)ません(🌚)。」(😤) 先(🐉)師(shī )(🏴)はこれを(🔄)きかれて、いわ(🐑)れた。――
何を云ったか、分らな(💑)かっ(🥒)た。
王政第六の秋立つころを(🤼)迎えなが(🐦)ら、山里へは新時代(dài )(😇)の(🎩)来るこ(Ⓜ)ともおそい。い(🕝)よいよ享(xiǎng )(🧦)保きょう(🎏)ほう以前への復古もむなしく、木(mù )曾川上流の沿岸から奥(ào )地へかけての多(duō )数(👌)の住(🐧)民は山にも(🍬)たよれな(👂)かった。山(shān )林(😇)規則の何たるをわきまえないものが窮(qióng )迫のあまり、(📪)官有林にはいって、(🖕)盗伐の罪を犯し処刑をこ(🦑)うむるものは増す(🕜)ばかり。そのたびに徴(zhǐ )(🎓)せらるる贖罪しょくざ(🥑)い(🚞)の(💢)金(🌞)だけでも谷中では(🥀)すくなか(📟)ら(🈳)ぬ高に上ろ(🏎)うとのうわささえある。
それから(📂)しばらく、彼(🦃)は足音を(🔢)立てない(🚷)ように、そろそ(🤜)ろと室(shì )内を歩(bù )きまわった。歩きながら、何度も首(🐓)をふったり、(🛩)うな(💔)ず(🥝)いたりした。そし(📙)て、再び卓のところに戻って、着物の袖で(📒)しきり(🍌)に(🐒)眼を(🚶)こ(⛹)すっ(🌿)ていたが、それが終(zhōng )(🎁)る(👳)と、すました顔を(🤴)して室を出(chū )て行(háng )った。
お浜はそう(👼)叫ぶと同時に(🚐)、竹箒を取りあげて(✊)、うしろから思うさま勘(🧢)作の頭をなぐ(🤶)りつけた。
はっと思(🍄)う(🙄)と(🎽)、お蔦(🛌)は知らぬ顔(yá )をして、またくるりと背うしろを向い(🦉)た(⏩)。
知れ切ったような事を、つなぎだ(😡)けに尋ねると、この答(dá )えがま(😴)た案外(🌖)なも(🚩)のであった。
実(🚘)に一(yī )息に、岸本(🔮)はこう(🎶)したとこ(🏺)ろまで動いて行った。九(🎲)月も末(mò )(🥖)になって見ると(💉)、彼は自(zì )分の帰国後(hòu )の一夏が激しい動(✌)揺の中(💠)に過(guò )ぎて行(⛔)っ(🔋)たこと(🎒)を感じた。前(qián )には彼の心は(✴)遠く巴里(lǐ )の(🥩)下宿(🙁)に別れ(👮)を告げて来た頃の方へ帰って(🍔)行(👒)っ(🔒)た。あの下宿の食堂から(📭)円ま(🦗)るい行燈(dēng )あんど(🎧)んのような巴里(lǐ )の(⬜)天文台(tái )の塔の方(🙈)に(🔀)日暮時の窓(🤢)の燈火あかりの点つくのを望(wàng )み望みし(🧥)た旅の心で、今の自分(fèn )を考えて(🐟)見た。
飯島は、いかにも歯(🍣)が(❣)ゆそうに言った。
「半蔵、あ(🏀)のお父とっ(🤠)さ(🚗)ん(🏞)がこれを見(jiàn )た(💷)ら(🗨)、なんと言(yán )うだろうね。こないだ(♓)も(🗃)裏の隠(yǐn )居所の方で何を言い(🤥)出すかと思ったら、あゝあゝ(🔶)、(🤑)お(⛱)れも六十七の歳(suì )としまで生きて、この(🤳)世(shì )の末を見(jiàn )過ぎたわい(💹)とさ。」
(🐧)龍介は酒を(⏩)ついでやった。一(yī )本の方はもうなくなった。彼は女の目の前で銚(tiáo )(😁)子を振ってみせた。女はちょっと(🌓)肩(👿)を縮めて、黙って笑っ(🔣)た(🐙)。
（貴僧(sēng )あなた(👶)、(🔫)さぞおか(✨)しかった(🌉)でござんし(♐)ょう(🔨)ね、）(🔹)と(🛠)自分で(🍤)も思い出したよ(🖨)う(🏤)に快く微笑(xiào )(🥂)ほほえみながら、(🚺)
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《美雪 ありす 無 修正》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《美雪 ありす 無 修正》?
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Q6《美雪 ありす 無 修正》評価:
A さう叫ん(🐎)で、私は百姓の向ふ臑を(😁)泥靴で(🎗)力(🈯)いつ(🚍)ぱいに蹴あげた。蹴た(📴)ふして、それ(📑)から澄んだ三白眼をくり拔く。泥靴は(🥪)むなし(🕋)く空を蹴つたのである。私は自身の不恰(😃)好に氣(❣)づいた(🐥)。悲しく思つた。ほのあたたかいこぶしが、私の左(📕)の(🌗)眼から大き(🔣)い鼻にかけ(😛)て命(💣)中(🛎)し(📯)た。眼(🕉)からま(🔓)つか(🚃)な焔が(🛢)噴き出た。私はそ(⚽)れを見た(😟)。私はよろめいたふり(🥦)をした。右の耳朶(🏕)から頬に(🎳)かけ(🐜)て(🥏)ぴしやつと平手が命中した(🗳)。私は泥のな(😩)かに兩手を(🍥)つ(💘)いた(🗣)。とつさのう(🎆)ちに百姓の(🔫)片(🌜)脚を(🐳)がぶと噛ん(😌)だ(📎)。脚は固かつた。路(🍁)傍の白楊の杙(💗)であつた。私は(🏜)泥に(🔀)うつぶして、いま(🚨)こそ(🐄)お(🧙)い(👐)おい聲をたてて泣かう(✏)泣(💿)かう(🐪)とあせ(🏃)つたけれど(🍓)、あはれ、一滴の涙も出(🍱)なかつた(🐻)。
A釣つろう(🌬)よ、(🛤)釣ろうよ
A だ(🏙)が、いったいこう云う風に暗がりの中に美を(🎿)求める傾向が、東洋人にの(🕵)み強いのは何故で(📥)あ(🎌)ろう(🗄)か(⛲)。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなかった(🔴)時代が(🥦)あっ(🏹)たのであろうが、寡(🌜)聞(💼)な私は、彼等(🏷)に蔭(🔻)を喜ぶ性癖があることを知(🚞)らない(🦄)。昔から日本のお(😂)化けは脚(🛢)がな(😄)いが、西洋(❔)のお(🕋)化けは(📹)脚がある代りに全身が透きとおっていると云(📩)う。そん(🐵)な些細(🍁)な一事で(🐔)も分る(🐪)ように、わ(🧓)れ(🕙)／＼の空想には常(🚯)に漆黒の(💳)闇があるが、(🐦)彼等は幽霊(⭕)を(🍬)さえ(🐷)ガラ(👾)スのよ(🚪)う(🌇)に明(♌)るくする。その他日用の(💥)あらゆる工藝(📹)品(⛽)において(🍾)、(🚸)わ(🛑)れ／(🎁)＼(🎷)の好む色が闇の堆(🐉)積(🌬)したものなら、彼(🕍)等(😎)の好む(🍣)のは太陽光線の重なり合(🚟)った色(⤵)である。銀(🍙)器(🌗)や(🐼)銅器(👪)でも(🔱)、わ(📜)れらは錆の生(🥕)ずるの(🔬)を愛するが、(🏒)彼(🕋)等はそう云(💏)うものを不潔であり非(🍏)衛生的で(⌛)あるとし(🌫)て、(🙁)ピカピ(🧠)カに研(Ⓜ)き立(🌴)てる。部屋の中もな(📰)るべ(📁)く隈を作ら(🎩)ないように、(🤥)天井(🌪)や周囲(🚮)の(👡)壁を白っぽくする。庭を造るにも我等が木深(🍢)い植え込(🍤)み(💁)を設ければ(👼)、彼等は(⚓)平らな芝生をひろげる。かくの(🏈)如き嗜好の(🔞)相(🤤)違は何に依(📀)って生じたの(🥌)で(🛁)あろうか。案ずるにわ(🍺)れ／＼東洋人は己れの置か(📲)れた境(👜)遇の(🕞)中に満足を(🍉)求(🛅)め、現状に甘んじようとする風があるので、(👷)暗(🖊)いと(🚠)云うこと(👤)に不平を(🤖)感ぜず、そ(😞)れは仕方の(⛪)ない(🦍)も(🎰)のとあきらめ(🧑)てし(⏫)まい(🏺)、光線が乏しいなら(🔭)乏しいな(💓)りに、却ってその(🏒)闇に(🚉)沈(💬)潜(🌠)し、その中に自おの(🎹)ずから(🎐)なる美を発見する(🙆)。然(📻)るに進取的(🚇)な西(🙈)洋(🌱)人は(♟)、常(🎊)により良き状態を(🧘)願って已やまな(📉)い。蝋燭(😍)からラ(🍧)ンプに、(🔨)ランプから瓦斯(🔭)燈に、瓦斯燈から電燈(🕙)に(👾)と、絶(🛅)えず明(✌)るさを求めて行(🚈)き、僅かな蔭をも払い除けようと苦心をする。恐らく(🗻)そう(🎎)云う(🐂)気質(😐)の相違もあるのであろうが、しかし私(👁)は、皮膚の色の違いと云うことも考え(🚵)て(🚰)みたい。われ／＼とても昔から肌が黒い(✏)よりは白(⌛)い方を貴いとし、(🎳)美しいともした(🌡)ことだけれども、(👣)それで(🙍)も白皙人種(😳)の白さとわれ(🙌)／＼の(🛺)白さとは(🥖)何処(🚷)か(🧡)違う。一人(🚷)一人(👜)に(🕳)接近して(🌺)見れば(💶)、西(🥔)洋人より白い日本人(💟)があり、日本人(🐳)より(🚠)黒い西洋(🍊)人があるようだけれども、その白さや黒(⬜)さの工合が違う。これは私の経験か(😢)ら(🐖)云うのであるが、以(🗽)前横(🌈)浜の山手に住んで(🐨)いて(✴)、日夕居留地の外人等と行楽を共にし、彼等の出入する(😇)宴会場や舞蹈(🧙)場(🛍)へ遊び(🥏)に行っていた時分、傍(🙆)で見(🚌)ると彼等の白さをそう白い(🛂)とは(🎴)感じ(😞)なかっ(🎖)たが、遠(🤒)くから見る(🚒)と、彼等と(👝)日(🛄)本人(〰)との(🍓)差別が、実には(🤑)っきり分るので(🍾)あった。日(🌂)本人でも(🧝)彼(😫)等に劣らない夜会(🤭)服を著(🥜)つけ(🖌)、彼等より白い皮(🎽)膚(🍎)を持ったレディ(🧦)ー(🐫)がいるが、しかしそう云う(🕳)婦(🎴)人が一人でも彼等の中に(🐼)交ると、(🏎)遠くから見渡した時にすぐ見分けがつ(🎤)く(➗)。と云うのは、(🚈)日(🐶)本人のはどんなに(🥡)白くとも、白い中に微かな(😑)翳かげりが(🤶)ある。そのくせそ(💪)う(🆚)云(🔅)う女たちは(🏑)西(🔬)洋人に負けな(🧐)いように、背中から二の腕から腋の下ま(🔃)で、露出し(🍻)て(🏷)いる肉体のあらゆる部分へ濃い白粉(🆑)を塗っ(🍺)ている(🏭)のだが、(🌎)それ(🚑)でい(⚽)て、やっぱりその(🎨)皮(🧐)膚(🉑)の底に澱んでい(🎴)る(💻)暗色を消(🗳)すことが出来ない。ちょう(🎛)ど清洌(🤷)な水の底にある汚物が(♋)、高い所(🌄)から見下(🏹)ろすとよく分(🔧)る(⏭)ように(🏙)、それ(🗻)が(🏡)分(🌁)る(🍆)。殊に指の股だと(⏰)か、小(🔝)鼻(🌌)の周囲だとか、(🎷)襟頸だとか、背筋だと(🛸)かに、どす(📧)黒い(🐊)、(👯)埃の溜ったような隈が出(💖)来る(⛑)。ところが西洋人の方は、(🌾)表面が濁(🐖)ってい(🚡)る(🌦)よう(🏤)でも底が明るく透(♑)きとおっていて(🗒)、体じ(🕵)ゅうの(🕊)何処にもそう云う薄汚い蔭(🏣)がささな(🐣)い。頭の(🔺)先から指の先(💙)まで(🌙)、交り気(🤱)がなく冴え／″＼と(🔩)白(🦈)い。だ(🍕)から彼(🐼)等(📛)の集会の中へわれ／＼の一人が這入り込むと(🎨)、白(💍)紙(🏜)に一点薄墨のしみが出来たようで、われ／＼(🛰)が見てもその一人(🚫)が眼障り(🗜)のように思わ(🐈)れ、あ(😖)まりいゝ気持がしないのである(🚰)。こうしてみると、かつ(♋)て白皙人種が有(😃)色人種を排斥し(🏜)た心理が頷けるのであって、白人中でも神経質な人間には、社交場裡に出来(🏫)る(🏸)一点のしみ、(🙆)一人か二人の有色人さえが、(🕖)気(🛶)に(🥍)ならずに(🌌)はい(⚾)なかっ(🏆)たのであろ(🦏)う(⏭)。そう云えば(🚺)、今日ではど(👒)うか知らないが(🎋)、昔黒(🈵)人(❣)に対する迫害が(🆕)最も激しかった南北(🐭)戦争の時(♉)代には、(💁)彼等(🔀)の憎(👁)し(🏋)みと蔑み(✝)は単に(🐰)黒人のみ(📱)ならず、黒人と白人との(🎤)混(🐍)血児、混血児同士の混(🤲)血児、混血児と白人との混血児等々(🐂)にま(🌧)で及んだと(🤪)云う。彼等は二分の一混血児、四分(⏳)の一(🏨)混血児、八(👶)分(⏹)の一、十六(🍺)分(🗂)の一、三十(🗯)二分の(⏬)一(🛸)混血児と云う(🐸)風に、(🦃)僅(🌶)かな黒人の(🐈)血(🈶)の痕(🎈)跡を何処までも追究して(⛅)迫害しな(🥃)け(🌬)れば已まなか(🦔)っ(✍)た(🤳)。一見純(🚛)粋(🕧)の(🍦)白人と異なるところ(🌒)のない、二代も三代も前の先祖(👀)に一人の黒人を有するに過ぎない混血児に対し(❣)て(🧜)も、彼等の執拗(🚇)な眼(😮)は、ほん(🚡)の少しば(🅱)かりの色素がその(🍴)真っ白(🕯)な肌の中に潜(🎀)んで(🤐)いるのを見逃さ(🤠)な(🈵)かっ(🐭)た。で、かくの(🈁)如き(🔋)ことを(🈂)考(🦋)えるにつけて(👢)も、い(🎿)かにわれ／＼(🕡)黄色人種が陰翳と云うものと深い(😋)関係にあるかが知れる(🤹)。誰しも(♑)好んで自分たちを醜(🥡)悪な状態(♊)に(🔖)置きた(🛋)がらな(🖐)いものである以上、われ／＼(🏊)が衣食住の(🍛)用品(🌒)に曇った色の(🌩)物を使(🥗)い、暗い雰囲気(💞)の中に自分たち(⭕)を沈(🌦)めよ(☕)うとする(🍉)のは当(✡)然であっ(🚑)て、われ(🎌)／＼の(🈴)先(😦)祖は彼(🖋)等の皮(💹)膚(🐍)に翳りがある(🦇)こと(🎗)を自覚していた訳でもな(🐉)く、彼(🎷)等より白(⚪)い(👧)人種が存(⚓)在す(🚅)る(👾)こ(🍹)と(🎦)を知(🦋)っていたの(😁)では(🕍)ないけれども、色に対する彼等の感(😼)覚が自然とあゝ云う(🌂)嗜好を生んだものと(🏖)見る外は(🛑)ない。
A「驚いたなあ、(🕰)こ(⏭)のお(🐨)天気によく今(🐼)時(💧)分(🤧)まで寝ていられるなあ」
A 男爵というの(📧)は、謂いわば綽(😕)名あだなである(🎏)。北国の地(🌓)主のせがれに過(🆔)ぎない。この男は、その学生時代、二、三の目立っ(🏛)た(🦕)事業(💜)を為した。恋愛と、(🌦)酒と、それから或る種の政治運動。牢屋にいれら(🛋)れたこともあっ(🉐)た。自殺(🚆)を三度(👼)も企て、そうして三度と(📥)も(📽)失(🤡)敗してい(🧜)る(Ⓜ)。多人数の(🍘)大家族(🎗)の間(🌜)に育った子供にありがち(❤)な、自分(💯)ひ(🐘)とりを余計(👮)者と思い込み、もっぱら自分を(😍)軽ん(⛱)じて(🧞)、甲(🌦)斐(🍐)ない(💋)命の捨てどころを大(🕎)あわてにあわてて(🏥)捜しま(😫)わっているというような傾向が、この男爵(⚫)と呼ばれ(👢)て(👡)いる(🆖)男の(👛)身の上にも(⛓)、見受けら(🛄)れ(🔒)るのである。なんでもいい、一刻も(💍)早く、(📖)人柱にしてもら(🏰)って、(🔟)この世からおさらばさせていただき、(🉐)そうして、できれば(🔯)、そのことに依(🛩)よって二、三の(🍴)人のためになりたかった。自(🤬)分の心の醜さと、肉(🕝)体の貧しさと(🛅)、それから、(🐛)地主の家に生れて労(🚙)せずし(🥪)て様々の権利を取得し(🅾)て(🦎)いる(🎼)こと(🥀)へ(😀)の気おくれが、(📵)それらに就ついて(🏕)の過(🍥)度の顧(🤱)慮(💆)が、この男の自(🖼)我を(🏗)、(🍧)散々(🎁)に殴打し、足蹶あしげにした。それは全く(🤢)、奇妙に歪曲(🌫)わ(🎷)いきょくした(🛬)。こ(🌎)のあいそのつきた(🦗)自分(🚪)の泡のい(🧗)のちを(🔼)、お役に立(💶)ちますもの(🍏)なら(🗓)、どうかどうか使っ(🐂)て下さ(🕶)い。卑(😝)劣と似ていた。けれど(🧙)もそれが、この男に残された(👔)唯一の(🔥)、せめてもの、行為のス(💠)ローガ(🤭)ンになっ(🥩)ていたの(🥦)である。男は、それに依っ(⛳)て(🚶)行為した(🤹)。男(🤬)の行為は(🕧)、その行為の外(🆑)貌は、けれ(👟)ども多少はなやか(🥥)であっ(🎁)た。われ(🐔)は弱き者の仲間。われは貧(📚)しき者の友。や(🗡)け(🐳)くその行為は(🧜)、しばし(👞)ば殉教者のそ(⏲)れと酷(📃)似す(⚫)る。短い(❌)期間で(🛃)はあったが(🕯)、(📒)男は殉(💜)教(💇)者の(🧘)それとかわら(🏥)ぬ辛苦を嘗な(🍱)めた(👏)。風(🚕)にさ(💹)からい、(🍐)浪に(🏌)打(😇)たれ(🥦)、雨を冒した。この艱難か(👀)んな(🏰)んだけ(🍇)は(📶)、信頼(🕺)できる。けれども、もとも(📈)と絶望の(🚢)行為で(🌹)ある。おれ(🍚)は滅亡(🆑)の民であるという思念一つが動か(⬇)なかった。早(🤟)く死にた(🏳)い願望一つで(👑)あ(💽)る(⛷)。おのれひとりの死場所をうろう(🤔)ろ捜(⬜)し求めて、狂(🛤)奔してい(🎽)ただけの(🎿)話である。人(😹)のため(🆙)にな(📞)るどころ(🐖)か(🛃)、(🗼)自分(🦄)自身をさえ持てあました。ま(🖱)んま(🐟)と失敗したので(🤔)ある(🦂)。そんな(🅰)に(⛩)うま(🤵)く人柱なぞ(🔽)という(🚜)光(📷)栄の名(🍊)の下に死ねなかった(🎷)。謂わば、人(📝)生(🍴)の峻厳しゅ(🔦)んげんは(🦏)、男(🈴)ひ(🧀)とり(✋)の気ままな狂言を許さなか(🙀)ったのである。虫がよいというものだ。所詮(📛)し(🏴)ょせん、人(👂)は(🍿)花火(🤛)にな(🕘)れるものではないのである。事実(㊙)は知ら(🏿)ず(🖲)、転向(🍥)とい(🍟)う文(🧡)字には、救いも光明も意(🐞)味(⤴)されている筈で(👮)あ(🕌)る。そ(🧓)んなら、かれの場合、これは(🐡)転向と(🔃)いう言葉さ(🌺)え許されない。廃残(🌵)はいざんである。破産で(🏈)あ(🚼)る。光栄の十(📷)字(🗽)架(🎂)ではなく、(🐸)灰色の黙(😠)殺(🤮)を受け(🌏)たので(🖌)ある。ざまのよいものではなかっ(🐖)た。幕切れの大見得切っても、(💠)いつまで(💷)も幕(🐛)が降りずに、閉口している役者に似てい(🌫)た。かれは(🦐)仕様が(🅾)ない(😑)ので、舞(📴)台の上(🥓)に身を(🗽)横(🎇)よこ(🎂)た(🐥)え、死んだふり(🛋)などして見せた(🎱)。せ(🕵)っぱつ(🔩)ま(🚖)った道化である。これが廃人と(🌋)して(😓)の(🤜)唯一のつとめか。かれは、そのよ(🛋)うな状態に墜ち(🌀)ても、なお、何かの「ため」(🍵)を捨て切れなかった。私の身(🖱)のうち(📙)に、ま(💹)だ(❌)、(🏼)ど(🕸)こか(🔀)食えるところがあるならば、どうか勝手に食(🌆)って下(🉐)さ(🈲)い、と寝ころんでいる。食えるところ(🥨)がま(♐)だあった。かれは地主のせがれであ(🏐)り、(🎷)月々のくらしには困っていな(🧢)い(🔴)。な(🐝)ん(🌘)らか(🚐)の(🔏)素因で等しく(🌂)世(🚒)に敗れ(🈂)、(🐔)廃人(🚯)よ、背徳者よ(👠)と(📟)ゆ(👢)び指され、そうしてかれより貧しい人たちは(🖊)、水の低(🥎)き(📳)につくが如く、大挙してかれの身のま(🔕)わりにへば(💎)りついた(🎍)。そうし(🎱)て、この男(💔)に、(🙇)男爵という(🖕)軽蔑(🤖)を(🏰)含めた愛称を与(🔺)え(🍓)て(♏)、この男の住家をかれ(😸)ら(🐵)の唯一の慰安所(🌋)と(🏨)為し(🍀)た。男爵はぼんやり、こ(👅)れら訪問客たちのために、台所でごはんをたき(🔇)、(👈)わびしげに芋いもの(🔡)皮をむ(🥪)いていた(🕎)。
A おと(🐃)なたち(😒)が皆、寝し(👰)ず(🍔)まってしまうと、家じ(🐻)ゅう(👒)を四五十の鼠が駈けめぐるのを私は知っている。たまには、四五匹の青大将が(⛓)畳の(🙍)うえを(🏫)這はいまわる。おとなたちは、(🖥)鼻音をたてて眠っ(👗)ているので(😫)、この(🚵)光景を知ら(🐮)ない(🤭)。鼠や青大将が(🛺)寝(🍢)床のなかにまで(🚡)は(🖇)いって行(🕌)くので(🛷)あるが(🗣)、おと(🔌)なたちは(📰)知らな(🏐)い。私は夜、いつも全(🔯)く(🌁)眼をさましてい(🖨)る。昼間(🤲)、(🥇)み(♏)ん(🖤)なの(🃏)見て(👃)いる(⛲)前で、少し眠る。
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