「(🛶)誰だ?」赤(chì )井(jǐng )の声だった。「お前(👭)、どうし(⏯)てそ(🥡)んなこ(🏹)とをお言いだい。お(🚩)祖母さん(🤯)といっし(🧡)ょ(🤪)のお部屋に寝(🕺)るのが、いやにでもなったの(🌅)かい。」
「次郎(láng )さ(🅾)ん、おこったの(🎙)。」
こういう世界へ百姓が首をつん出(chū )して、うまく行(háng )く筈がない。山の中にいて(🎞)、市場(🥎)の(🍆)景況(📠)もあったもので(🌆)な(🎚)い(💤)。工場などでは、昨日(rì )原(🗽)料(👕)を仕入(rù )(🐑)れば、明(míng )(🎡)日にはもう売り出せるように品物(wù )が出来(⚫)上(shàng )る。そ(🦃)れが一(yī )年中(zhōng )切(qiē )れ間もなしに続けられるし、売れ工合によっては、自由に(🏯)出来(🎥)高(gāo )の(🐕)加減(📺)もその日(rì )その日(rì )のうちに出(🈷)来る。と(☝)ころが(🏛)百姓はどうだ。――原(🏈)料を一回仕(shì )入れ(🐪)て、その第(🤳)一(yī )(🔥)回目の(🕟)品(pǐn )物が出(🎯)来上る迄(qì )に一年! この融通の(🍨)きかなさ! これだけでも分る。
(🧣)本田次郎じろうは、この一週(🤦)間ばかり、寒さにくちば(🐌)しをしめつけ(📱)られたような、そのひそやか(🌠)な(🎋)、いじ(🎮)らしい雀の一(yī )(🤷)声がきこえて来る(🚌)と(🙇)、読書をやめ、そっと小(🏈)窓のカ(⛔)ー(🐃)テンをあけて、硝子戸ガラスどご(🌄)しに(🤽)、そとをの(🍵)ぞいて見る習慣になっている。今朝は(🍀)とく(💋)べ(❎)つ早起きをして、もう一時間あまり(🏡)も「歎(👇)異抄たんにしょ(🌿)う」の一句一(🍮)句(📮)を念(niàn )入りに味わっていたが、そとをの(👑)ぞ(⚪)い(🛵)て、(🔖)いつもと同(tóng )じ楓(fēng )かえでの小枝こえだの、それも二寸とはち(🌝)がわな(👉)い位置に、じっ(🚊)と羽根(gēn )をふくらまして(🌹)いる雀の姿を見たとたん、なぜ(🤫)か眼がしらがあつく(🐟)なって来る(🛋)のを覚(jiào )えた。
「その実際(🍌)を(🥢)、(💟)おたがい(🐤)に鍛きたえあうの(👉)が、ここの生(shēng )活だろ(🌞)う?」
「叔母さんにも宜よろしく……」
――法(⛳)眼といえば、何といっても五百人の(👨)善知(zhī )識だ。定めし何かの長(📔)所があろう。然るに、ただの(🏡)一度も彼に仏法を問わなかったのは(🎂)、考えて見ると(⬆)自(zì )分の一生のしくじりだ(🏣)。求道の心が鈍って(🏵)いるといわれても、返す言葉はない。そ(⚾)うだ、機会を失っては(🦎)ならぬ。――
「馬鹿らし(🍢)い!」と姉は嘲(📠)あざけるように(🍀)。
巡礼は泣き出し(👘)た(😴)児を(🧐)動(💅)揺ゆ(💰)すぶって、(🐀)暮方(fāng )の(🍹)秋の(🖲)空を眺ながめ眺め行(🏕)きました(🍔)。
こ(🕣)の役人が吟味のため(🛶)に村へはい(🎅)り込むというう(🌔)わさでも(🧒)伝わると、猪(😬)いのししや鹿(🛏)しか(😻)ど(🥜)ころの(🌈)騒ぎ(⛲)でな(🏠)かった。あわ(🧤)てて不用(yòng )の(🚢)材木(mù )(❇)を焼(🤧)き捨てるものが(🔹)ある。囲(tōng )って置いた(😉)檜(guì )板ひのきいたを(🌛)他よ(❤)そへ移すものがある。多分の木を盗んで置いて、板(bǎn )にへ(🎩)い(🦃)だり、売(mài )りさばいたりした村の人(🔯)など(🍓)はこと(🧠)に狼狽ろう(🏰)ばいする。背伐せぎりの吟味と言えば、村(cūn )じゅう家探やさがしの評判が(🏝)立つほど厳(🎡)重をきわ(📷)めたも(🐅)のだ。
知識(shí )の過食と(🚃)いうことはない。しかしその不消化(🛳)と(🚽)いうことはある(🐐)。知(zhī )識(shí )の不消化(🌻)は決(🐑)して過食(🐊)のため(➰)で(💅)はなく、生(shēng )かじりのためであ(👟)る(💀)。
次郎(láng )は(🥜)、じっさい、寒いとは少(🤕)しも(💤)感じていなかっ(💀)た。外(🔶)套(tào )なし(🕐)の(🧀)制(zhì )服で、(🧤)下にはシャツ一枚だったが、坂(bǎn )道(dào )を歩(bù )くには(🍢)、それ(🧟)でちょうどよかっ(🛒)たのである。しかし、(🔘)ひも(🔈)じ(🛒)く(➖)ない(♐)というのも、あか(🤭)ぎれ(🧐)が痛(🍁)くないというのも(🌺)、たしかに嘘だった。何しろ(🌳)、今朝歩き出して(🙉)から、弁(🏤)当(dāng )の握(💟)飯の外に(👾)は(🏠)水(shuǐ )を飲んだだけだったし、足は(🕒)足袋(dài )な(🌺)しの(🚢)下駄ば(♊)きだったのだから。
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