「それは無(wú )論君子(📵)にだってある。し(💳)かし君子(zǐ )は濫みだれること(🙂)がない。濫れな(🖥)いところに、おのずからまた道があるのじゃ。これ(🏓)に反して、小人(🔱)が行詰ると必ず濫(🛐)れる。濫(🕙)れれば(😜)もう道は絶対にない。それが本当の(✨)行詰り(🎬)じゃ(🥅)。」 と、質問をか(🧖)れ(🍭)のほうに向け(🕚)た(🍩)。かれは、その(⬅)時、(♉)
仲(💭)間の一人が、(💫)いやに(🅱)真面目な顔をして、(👅)もう一度訊(🚒)ねた。
「そん(💤)な事(🏌)が有りようが無(wú )(🚾)いじゃないか―(👦)―仏(🛎)壇(🍡)を片付けていたら、手へ血が附着くっついたな(🎹)んて」
お(🙏)幸ちや(🌀)んはどうして好(🔪)いか判らないのできよときよとして(🌃)坐つてゐたが、自分(fèn )(🧝)達の姿(🔊)が(🀄)見(jiàn )えないのか二人は(😺)何も云はない。
「ほんの心じゃけ、受(🤕)けてつかわさい」と、白い紙包を差(chà )し出し(🕦)て、何ごともなかった顔で、(🥣)こそ(📤)こそ出て行った。見ると、(✊)写本の(🧠)字体で(🕕)、ごぶつ(👱)ぜ(🔰)んとあり、お君が(🕖)呉れてやったお金がそっく(🆖)りそ(😔)のままはい(🃏)っていた。国へ帰って百姓する(🐎)と言った(📍)彼の貧(pín )弱な体やおどおどした態度(dù )を憐み、お君(jun1 )は(🥣)ひ(🚙)と(🏷)けのなく(⚪)な(😶)った家の中の空虚さに暫くぽ(❣)か(🚓)んと(🌝)坐ったままだったが、やが(🏤)て(📃)、(🎺)
三(sān )味線(xiàn )も弾け(👾)ず、(👖)踊りも出来ぬ、座敷で衣物きものが脱(🔹)げな(🈳)いなら、内(🧕)で脱(🔦)げ(🛍)、引剥(bāo )ひっ(🕠)ぱぐと(📂)、な、(🔷)帯も何(🍂)も取(qǔ )られた上、台所で突(tū )伏つッぷせられて、引窓をわざと開けた、寒いお(🗼)月様(🎗)の(🤑)さす影で、恥かしいなあ、柄杓ひしゃくで水(🍠)を立(lì )続けて乳(rǔ )へも胸へ(📿)もかけられ(🆚)ましたの。
いかに、こ(🦔)の時(shí )(🍸)。
「先(🏄)生はどうして(🔯)そんな事(shì )を仰しゃるのです。先(xiān )生の大徳(dé )(🌸)が(🐾)誰にもわ(🕴)からないなんて、そんな事が(🍶)あり得ま(😊)しょう(🕵)か。」
「角(jiǎo )の小間物屋(wū )(🙆)で電話を(🗒)お借(jiè )りよ。」
「どうです、平田先生の(🔲)本は木板が鮮明で、(🚪)読(🍈)みい(🚶)いでし(🧗)ょう。」(⏫)
「寿平(píng )次さん。」と半(🍔)蔵はさらに言葉をつづけた。「それで君(jun1 )は――」(🤐)
「それは私(sī )(💯)にはうけ(🍰)あいか(🦊)ねます。」
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