「お前は(⛑)お前(🍨)、次郎(🚾)ちゃんは(💮)次郎ちゃんでい(❌)い。広(🤑)い芸術の世界だもの(👔)――みんなが(🚓)みんな(🚢)、そ(😛)う同(tóng )じような道を踏まなくて(💩)も(📕)いい(🔁)。」 (🐾)こう言って旧(🍬)ふるい馴染なじみの顔を岸本の下(📜)宿へ見(🏘)せた一人(rén )の客も(🚎)あった(💌)。この客は一二カ(😆)月(yuè )を(📩)巴里(✴)に送ろうとし(💣)て来た人であった。
同じ(🚸)石狩川(chuān )(💯)でも余(yú )程上(🐝)流にな(💲)っていた(😕)が、雑(🛐)穀や米を運ぶた(🥩)めに(⏳)、稀まれに(🕘)発動(dòng )機(🌷)船が(👊)ポンポンと(⏹)音をさせて(🐏)上ってきた。その音は日によっては(✅)、ずウと(🔥)遠く迄聞えた。「ホ、発(😢)動(dòng )機船だ。」(🐀)何(🐙)処(🎗)にいる小作でも、腰をの(🎙)ばしなが(🎅)ら(🚇)音(yīn )をき(➿)いた。
「なにもそんなに無(wú )理(⛔)に男と言(yán )わなくても可いじゃないか。女でも可(kě )(🤜)いじゃない(🙁)か(🌅)。大(dà )きな悟(wù )りの心を想っ(🥉)て御覧、もし魂を(🎺)浄きよくすることが出来る(😗)ものなら、肉(ròu )を浄くすることも出来ようじゃないか―(🆗)―」
さす(🈴)がに野辺(fǎn )山(shān )が原へ行って遠く千曲川の源まで望んで(🚭)きたかわずの言うこと(🤚)はくわしい(🚨)。一方(fāng )のかわずはしきりに耳(⏹)を傾けて、川上(❔)の話を聞いていましたが(🤢)、やがてこう言い出しました。
「いっそ、あの金は子供(gòng )に分けよう。」
『随(🎥)分(fèn )多(duō )勢だねえ、七人(rén )と(🎏)は。君に、姉さんに(🛡)、尋常科の進さんに、あの妹に――それから?(🤹)』
『これ、丑(chǒu )(🗑)松や(📃)、猪子(zǐ )といふ御客様(yàng )さ(🔎)んが(🏾)お前(💣)めへを尋ねて来たぞい。』斯か(🍔)う言つて叔母は駈(qū )(🥥)寄(jì )(📝)つた(⏪)。
『で(🦉)は(🏭)?』
「(👰)おれもゆく」
「(💇)ああ、あの(🕤)魯の(🆑)孔(kǒng )丘ですかい。」(💮)
「道理で、森彦さんからも見舞の(🍱)電報を寄した。どうも(🐎)変(biàn )だと思った――俺(ǎn )(🧕)は又(yòu )、お前の方を案(àn )(😋)じて(💝)いた」
なるほど(🥨)孔(kǒng )子は、中国周(zhōu )代(dài )の民として、周公によっ(👹)て基礎をおか(🧞)れた当時(shí )(🐯)の(🙏)諸(zhū )制度を讃美し、その精(jīng )神を生かすことに努力した。その点で(🏕)、まぎれもな(🎂)く彼(bǐ )は(🆕)封建的宗族国(guó )家(🍬)の忠(zhōng )実(shí )な(🔴)一員であ(⬆)った。従って彼(🆘)の言行のあるものは、その表面(miàn )(😧)にあらわれた(🎸)かぎり(🌨)におい(🏼)て、今(jīn )日(🥐)のわれわれにはむしろ奇異(🤰)に感じ(🌇)られ、しばしば滑稽にさえ感じ(♿)られ(😮)るものがある。特(tè )(💚)に、「論(🚻)語」の中で彼の坐作(zuò )進(📍)退を記し(🈴)た(🚬)条下や、彼(🧜)が祭祀そ(👴)の他の礼の(🔸)形式に関(wān )(🧔)して語るのを読(✔)む(🎦)場合(🥅)においてそうである(🤲)。また彼が治者(zhě )(😾)被治者の関係について語るのを読む場合、(🚸)その(🥔)中のある(🐁)言(👗)葉については、おそらく今日の(📺)何(🕚)人(⛩)も重大(dà )な(🔳)疑問を抱かずにはいられないであろう。そし(🏦)て、そうし(🐄)た点から、(🤣)「(🚟)論語」が今(jīn )(🗜)の日本人の意識の中で影がうす(🏀)く(🥐)なっ(📚)て行くことも、(🏟)一応うなずけないことではない(🥘)。
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