「茶はな(🙊)いのか。」「私でも(🦐)、ドモナラン」(🎐)
相手の言葉に聞き入るよ(🎌)うに(🔸)、(🥎)彼女は(💗)受話器に(🎅)じっと、耳(ěr )を押し付(fù )けた。
「な(💤)ア、兄、お文こ(✳)の頃駄(💒)目(mù )だでア(💮)。」
とさう申まをしました。
と半蔵(zāng )は言っ(🔺)て、師岡正胤ら(🥛)と(✝)共(gòng )に中津川の方で書(shū )いた(🎣)ものを正香の前(qián )にひろげて見せた。平(píng )田(👊)篤胤あつたね没後の門人らの(🕍)思い思(sī )いに記(jì )し(🎠)るしつけた述懐の歌がその扇(shàn )子の両面にある。辛か(🉐)らい、甘い、限(xiàn )り知(🌊)られ(🚾)ない味(wèi )(😤)わいを(💎)ふく(🤖)み持(🍟)った(📛)世(shì )(🎀)の(🛒)ありさまではあ(🌀)るぞとした意(yì )味(🆚)のものもある。こうして互いに(✊)つつがなくめぐ(😈)りあ(🎈)っ(🚰)て見ると、八年は夢のような気がするとした意味の(👨)ものもあ(🐍)る。おくれまいと思(🔘)った(🆎)こと(🃏)は昔(💤)であって、今は人のあとに(👑)も(🐙)立(🔯)ち得ないというような(㊗)、(🥜)そんな思(sī )いを寄せてあるのは師(🔅)岡正胤だ。
お浜はそ(👓)う言(yán )って、(🔊)うしろをふり(🎰)向い(🐕)た。
「ハヽヽヽヽヽヽ。」
「木下が、何(hé )どうしたと云うので(🌙)ございます。」
「その程度のことが何で得意になるねうち(📎)があろう。」(🍜)
漁夫(👿)――「(📒)おじ(⛅)いさんは(😝)?」
敦賀(hè )で悚毛おぞけの立つほど(🗨)煩わずらわしいの(🕛)は(🔺)宿(xiǔ )引やどひきの悪弊あくへいで、その日も期したるごとく(🍏)、汽車(♉)を下おりると停車(➗)場ステイションの出(🔀)口か(👐)ら町端まちは(🙊)なへかけて招(🥥)き(🥝)の提灯(dēng )ちょうち(🏕)ん、印傘しるしがさの堤つつみ(🔐)を築き、潜抜くぐり(🤬)ぬ(💆)ける隙(💗)すきもあらなく旅(❎)人を取(qǔ )(🎓)囲(tōng )んで、手て(👲)ン手でに(🛢)喧かまびすしく(🔕)己おのが家(🐳)号や(🕸)ごうを呼立よびたてる、(👤)中(👛)にも烈は(⬛)げしい(⤴)のは、素早すばや(💯)く手荷(hé )物を引手(shǒu )繰ひ(🚓)っ(🏢)たくって、(🔉)へい難(📉)有ありが(🕘)と(👦)う(⏱)様(yàng )(⛴)さまで、を(🐨)喰くらわす(📿)、頭(😤)痛持は血が上(🎟)るほど耐(💐)こらえ(🍶)切れないの(🔁)が(😖)、例の下を向いて悠々ゆうゆうと小取(⛑)廻ことりまわしに通抜とおりぬける旅(📰)僧は、誰たれも袖を曳ひかなかったから、幸(xìng )いそ(🎶)の後に跟ついて町へ入って、ほっという息(📍)を吐(tǔ )(😞)つい(🍛)た。
「(🥇)御老体、」
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