「それ(🚝)は然し、案外(🍔)面(🔑)倒な方法(fǎ )だ(💧)と(🉑)思ふん(📱)だ。そ(🎥)いつを(🍉)あまり眞正面(miàn )から(⛵)小(xiǎo )兒病だとか、なんとか(🤰)云ひ出すと、處が肝心(🌞)要めの情熱そのものを根つ(➕)か(🕰)ら(🌩)ブツつり引つこ拔いてしまふ事に(🏒)ならないとも限らないからなあ。勿(wù )論(📼)それア、その二つ(🦒)のも(🥄)のは別物(wù )だけどさ[(🙉)#「だけどさ」は底本で(🏚)は「たけどさ」]。」「き(👟)さ(🗃)ま、どこへ(🍲)い(⤵)ってきた」
(🍄)山(📄)の弁(biàn )当(🥨)と云えば、土(💿)地の者(📬)は一(yī )般に楽(lè )しみの一つとしてある(🥣)。何(🥅)か生(shēng )理(lǐ )上(🗃)の理由で(🔣)も(👞)ある(🛐)か知ら(🌏)んが(🔱)、とにかく、山(shān )の仕事をしてやがてたべる弁当が不思(sī )議(🚣)とうまいことは(👜)誰も云(yún )う所(✉)だ。今(🚤)吾々二人は新(➖)らしき(🤴)清水を汲み(😀)来り母の心(xīn )を(🎭)籠こめた弁当(🍀)を分けつつ(🐙)たべるのである。興味の尋常でな(🐧)い(🎽)は言うも愚(yú )お(🕎)ろかな次第だ。僕は(⏳)『あ(😿)け(🍼)び』を好(hǎo )み民子は野(yě )葡萄(táo )をたべつつしばらく話をする。
「なあチビ公」
「すると、あいつ(⛑)らにぺこぺ(🔪)こする方がいい(😢)んですか。」
昔(🌷)の顔役などの中(⭐)には、(🏄)力ずくな利己(🉐)主義者(zhě )も相当い(🏿)た(💔)こ(⏫)とと思う(🖊)が(💘)、後世まで名を(🐎)うたわれる(🐶)ような、(👇)一(😙)流どころの顔(yá )役、たとえ(🍵)ば、(☝)長兵衛だとか(🐅)、(🏢)次郎長だ(🌩)とかいうような(🈸)人は、大(dà )抵苦(🈚)労人型の(🅱)人であったように思(🛷)われ(🏷)る。無(wú )論(🥥)、今日から見(jiàn )(🗃)ると、それらの人(🤚)々の正義感には随(suí )分い(⭐)かがわしいふしも(👚)あったようだ(🛥)。しかし(🥜)、ともかくも、彼(🧐)等(děng )が自(zì )己(jǐ )本位の人(rén )間でな(🥃)かったことだけはた(🌕)し(😈)か(🎊)らしい。そこ(🛠)に、(🌄)彼等(děng )が民(💒)衆(zhōng )の人気(qì )を博(bó )した第一の原(yuán )因があるのである。
「(🔕)消(🔟)してください(💺)、(🥕)お父さん」
「後列右か(📯)ら二(♉)番目(📉)の娘に惚れる(🈹)なよ」土門は豹一に囁(niè )い(💠)た。
以上(shàng )が、第五部(〰)出版遅延ちえんの言(👁)訳(yì )である。
「あんな(🥐)恐い顔をして、((➿)と莞(wǎn )爾にっこりして。)ほんとうはね、私(🐃)……(❄)自ら欺あざむいているんだわ。家のために、自分(fèn )の名(míng )誉を(💪)犠牲ぎせいにして(🖱)、貴下から(👝)妙子さんを、兄さんの(📵)嫁に貰おう(🥕)、とそ(🕠)う(🍸)思(sī )ってこちらへ往来ゆききをしているの。
と羊飼いは(🌷)思(sī )いました。お(🗽)てんと(🖥)う(✅)さまは沈んで行くばかりです。道(dào )(💁)をたずねたいに(♓)も(🎻)、通る人がありません。し(🗼)まいに(🌽)は、羊飼いは石に腰をかけ(📻)て、(📱)泣きだし(🎁)た(📣)く(⛏)なりました。
夫は荷(hé )(📅)物と一緒に(🥨)着(🔏)いた。
私(sī )はその二階(jiē )へ上がって来た森(sēn )さんとも一緒(xù )に、しばらく窓のそばに立っ(🕋)て、(🐚)久しぶりで自分(⛽)を迎(yíng )えてくれる(✍)ような恵那(nà )えな山(shān )にもながめ入(🔻)った。あそこに深い谷がある、あそこに遠(♒)い高原(yuán )がある、とその窓から指(zhǐ )さして言うこ(🐨)とが(🧟)できた。
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