性 的 いじめ エロあらすじ
「それ(📵)は然(rán )し(🔉)、案外面倒な方法だと思ふ(🤨)んだ。そいつをあまり眞正面(miàn )から小(xiǎo )兒病だと(✳)か、な(📲)ん(✉)とか云ひ(🚢)出すと、處が肝心(😠)要めの情熱その(🗃)ものを根つか(🚍)らブツつり引つこ拔いてしまふ事にな(🌠)らな(🚁)いとも限らないからなあ。勿論(🎁)それア、そ(✋)の二つのものは別物だけどさ［＃「だけ(🏿)どさ」(❌)は底本では「た(📐)けどさ」］。」「きさま、どこへいってき(💪)た」
山の弁(biàn )当と云えば、土(🐭)地(dì )の者は一般(💤)に楽しみ(😊)の一つとして(🏃)ある。何(hé )か生(shēng )理上の理由でもあるか知らんが、とにかく、山(shān )の仕事(🦕)を(🍥)してや(🚅)がてたべる弁当が不(bú )思議(yì )とうま(🔃)いこと(🚒)は誰も(⭐)云う所だ(🐓)。今吾(wú )々二人は新ら(⚾)しき清水を汲み(⏭)来り母の心(📆)を(📞)籠こめた弁当を分けつつたべるのである。興味の(🍝)尋常(🙅)でないは言うも(🕍)愚お(🔅)ろかな(🛥)次第だ。僕(📟)は『あ(👚)けび』を好み民子(👤)は野葡萄(🍻)をたべつ(🌵)つしば(🍞)らく話をする。
「な(👱)あチビ公」
「すると、あいつらにぺ(😹)こぺこする方がいいんですか(🍾)。」
昔(🌳)の顔役など(🦉)の中(💙)には、力ずくな(💟)利己主義者も相当いたこ(⛱)とと思う(🔱)が(😑)、(🚲)後世まで名(míng )をうたわれるような、(🙇)一流(😣)ど(😓)ころ(🎂)の顔(✳)役(yì )、た(📴)とえば、長兵衛だとか、(🔐)次郎長だとかいうよう(🗞)な人は、大抵苦労(láo )人型の人(🥉)で(💨)あったよう(🚺)に思われる。無論(lùn )、今日から見ると、それらの人々の正義感には随分いかが(♿)わ(👤)しいふしもあったよ(🕸)うだ(📻)。しかし、と(⏬)もかくも、(🍿)彼等が自己本位(👜)の人間(🎤)でな(🚘)かっ(📻)たことだけはたし(🕋)からし(🏛)い(😯)。そこ(🧙)に、彼等(děng )が民衆の人気(qì )を博(👛)し(🗜)た第一(🍣)の原(👲)因があるのである(📣)。
「消し(🐌)てください、お父さ(🍀)ん」(⬛)
「後列右(🥌)から二番(🐅)目の(💛)娘(niáng )に惚(hū )れるな(🌴)よ」土門は豹一に囁いた。
以上が、第五(wǔ )(🌱)部出版遅延ちえん(🚕)の言(🐅)訳である。
「(🏺)あんな恐い顔をして、（(🔃)と莞爾(ěr )にっこりして。）ほんとうはね、私……(🌭)自ら欺あざ(🧥)むいているんだ(♐)わ。家のために、自分の名誉を犠(xī )牲(💁)ぎせいにして、貴下から妙子さ(🙃)んを、兄さ(😥)んの(📀)嫁に貰(shì )(🍞)おう、とそう思ってこちらへ往来ゆきき(🌺)を(🤠)している(🌘)の。
と羊飼いは思いました。お(🥝)てんとうさま(😰)は沈(🥏)んで行(🐒)くばかりです。道(⬛)をた(🔶)ず(🕑)ねたいにも、通る人があり(👱)ませ(⛎)ん(🤓)。しまいには、羊飼(🚼)いは(⚪)石(shí )に腰をかけて、泣(qì )きだした(🐹)くなり(⚫)ました。
夫は荷物と(🤦)一緒に着い(🦉)た。
私はその二階へ上(🦕)が(🔧)って来た(🐞)森さんとも一緒(xù )に、しばらく窓(chuāng )のそばに立って、久(🗡)しぶりで(🖱)自分を(🔷)迎えてくれるよう(♋)な恵那(👪)えな(🖱)山(shān )(🚸)にもながめ入った。あそこに深い谷がある、(⭐)あそこに(🛑)遠い高原が(📯)ある、と(🆖)その窓から指さして言うこ(🏕)とができ(👠)た(🤙)。
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