門人たちは、三度(dù )顔を見合せた(🐚)。し(📙)かし(🕶)、(🈴)彼(🍧)等の視線は(✨)、(🐡)今度は(🤾)すぐばら(🍍)ば(💠)ら(📨)になって、めいめいに自分たちの(🥔)足(zú )さきを見(jiàn )つめ(🆘)た。孔子(🗣)はつづけ(😼)た。
孔子は答(🚆)をう(🕔)な(🍈)がした。しか(🔢)し樊遅(🌠)は(😓)もう(🚫)一(🍲)度「(🏴)はあ。」と答え(😵)るより(🐩)仕方(🖨)がなかった(🏝)。
門人(rén )た(🐽)ちは、(🧝)孔子が(📨)犠(🏝)(xī )牲を探すため(😾)に、(🐹)今(jīn )日(🍏)(rì(👛) )自分たちを郊外に連れ出したのだと思っ(🤥)た。で彼等は(🐅)元(🌲)(yuán )気(🐙)(qì )よく合槌を(😲)うち出した。
((⬜)あの眼に(🔭)ぶッつかると、俺(ǎn )は喉(hóu )も手も(💷)急に硬(🤵)ばって来(🙇)(lái )るような気がす(🍃)るんだ。今(🎟)日もた(✏)し(🎧)かにそうだ(⚾)った。俺の(🈲)手が狂い出し(👜)た(🏴)のは、奏(🎣)楽の最中(🗨)に孔(📟)子の眼にぶッ(❗)つ(💙)かってからの(🍁)ことだ。)
(楽長(🌶)は、(🎟)最(zuì )高の技術(🕚)(shù )は手や喉から生れるものでなくて、心から生(⛔)れ(🐜)るも(📅)のだ(🔎)、という事だ(⭕)けは、(🕑)どうやらわ(🌮)か(🍿)ったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼は(🤾)、私の音楽論がそ(🕦)のまま人生(shē(🎤)ng )論で(🎟)もある、と(🚃)いうことには、まだ(Ⓜ)気(🌗)がついていないら(⚪)しい。究(jiū )極(jí(🏈) )の目標を(🚮)音(yī(✂)n )楽(lè )の技(🌪)術に(🐞)置いている彼として(🐮)は、或はやむを得(dé )ない(👰)こ(🔧)とかも知れない。しかし急(jí )ぐこ(🛂)とはない。い(🚪)ずれは彼も、人(rén )生(shēng )のための音(yīn )楽(lè )ということに目を覚(📶)(jià(👷)o )ま(🚜)す時(🐂)が来(lái )るであろ(🍪)う。彼は(🐺)元来(lái )真面目(mù(🍎) )な人間なのだから。)
楽(🥂)長(😦)は、(🌙)自分の見る眼(yǎn )が悪いとはどう(🚽)しても思えなかった(🐑)。で(🈵)、
「考えては見(jià(🚿)n )たのか。」(👓)
「も(🐟)っと思(⚓)い(🔙)切って、(📨)自分の心(xīn )を掘り下げ(🍒)て見なさい(🤯)。」
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