((😉)なるほど孔(🏃)(kǒ(🚅)ng )子(zǐ )は音(🚂)楽の(🌝)理(lǐ )論には長(📄)(zhǎng )じて(🐍)いるだ(💝)ろう。しか(🕥)し、(🌵)実際楽器を(🌱)握っての技(🤐)術にかけて(🎓)は、何とい(🔌)っても自分(🕎)の方(🥔)が玄(🆖)人く(📦)ろうとだ。)
た(🛥)だ(🛴)そ(♋)れっ(♈)きりだった。いつも(🥋)病気ばかりしてい(🚝)る孟(🔚)武伯に対する答(😣)え(🌽)として(🈷)、そ(🎐)れは(🌤)あたりまえの事に(🤫)すぎ(📙)なかった(🏃)。
「(💥)そ(❔)れが(📙)実に妙(💓)なきっかけ(🍀)からでございま(🐔)して…(✳)…」
(礼(🏧)にそむくわけには行(háng )かない。しかし、(✝)無(wú )道の(🖕)人に招か(🎃)れて(⛴)、(🔄)たとい(👨)一(🔎)(yī )日た(🎬)りともこれ(🏫)を相(♍)た(🖇)すけ(💾)るのは(🗒)士の道でない(🚓)。況んや策を(🔛)以て(🐿)乗じられるに於(yú )てをや[(🏠)#「於てをや」は底本では「於ておや」]で(💾)ある(🗾)。)
孔子は、一ころ(💪)定(🛶)公(🚪)の信(📐)任をうけ(🌫)て、(🆎)中都(dōu )の宰となり、司空となり、ついに大司(sī )冦となって、宰相(xiàng )の(😴)職(🌈)務をも摂(🕶)(zhé )行するよう(🆑)に(💾)なったが、この間、彼(🖥)は(💙)たえず三桓の労(lá(🥪)o )力を殺ぐことに努(🚦)(nǔ )め(🕑)た。そして、どうなり、叔しゅく・孟も(🌓)う(🤩)の二氏を(🖍)閉息(xī(🌋) )せし(🌶)め(🌶)ること(⬜)に(😜)成功したが、おしま(🖇)い(🎨)に、季氏を押さえ(🏥)る段(duà(🐿)n )に(🛁)なって、計(jì )画が水泡に帰し(📿)、一方(fāng )、定公(🔚)は(📊)斉の国の誘惑(huò )に乗(chéng )って、季氏とともに美女(🎢)にたわ(🛤)むれ、宴楽にふけり、いつとはなしに彼を疎ん(😯)ずるようになったので、彼(bǐ(🚋) )も(💝)、ついに(🛢)望みを魯(👶)(lǔ )の政治に絶ち、職をしりぞいて漂浪(🔷)の旅に(🔔)出ることになっ(⚡)たのである。
い(🥦)つの間(jiān )に(🥤)はいって来たのか、一人(💏)の小(xiǎo )姓が、彼のすぐ背後うしろから、そう云った。彼は返事をす(🥧)る(😝)代りに、ばね仕(🥡)掛の人形(🔒)のように、(🌮)卓の(😍)そばまで行って、(😹)せ(👽)かせか(🏦)と服(🍣)装をととのえた(🏇)。
「比(🐁)(bǐ )類(🚮)のない徳を(🎯)身に体して(👉)い(😵)ながら、国(✡)の乱れる(🎣)の(📫)を傍観しているのは(🤜)、果して仁の道に叶い(😎)ましょうか(🗃)。」(🍂)
5 子(🌇)曰く、(🐒)父母(mǔ )の年は知らざるべからざ(😆)るなり。一(👕)(yī )は(🧢)則(zé )ち(🐞)以て喜(xǐ )び、一は則ち以て懼ると。(里(lǐ(📔) )仁篇)(💷)
1 (🏃)孟武(wǔ )伯、孝を(🛢)問(wè(〰)n )う。子曰く(🕦)、父母(🎯)は唯その疾(やまい)を之れ憂う(🔙)と。(爲政篇)
「(🔸)な(🔀)るほど見(jiàn )事(shì )な(🏽)牛(🖍)でございます(🐛)。」
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