源吉(jí )達は、もう雪も固ま(♍)つたので、山(🈺)へ入(🏘)る時期(👞)(qī )だつ(⚾)た(🚕)けれど(📌)も(🏩)、こ(🛌)の方が(📁)片付(😖)くまで行けなかつた(💶)。それに今では皆、そんな處でない、と思ふほど(🥥)、興奮して(😷)ゐ(🐺)た(⛺)。石(🛫)山の家(🏊)に寄り(🔕)合つて、色々の話(huà )をき(🚜)いたり(🕛)して(📰)ゐるうちに、殊に若い(🥤)百姓(😀)などは(🕑)、(🏹)「(🕑)地主(zhǔ(🕵) )つて不埓だ!」さう(💶)いふ理(lǐ(🏝) )窟の(➖)根(🏋)據が(💣)分つ(🍘)てく(🛀)るのが出てきた(🕍)。始め(📜)「さう(🈶)かなア」と思(🎹)つて、フラ/\した氣持のも(⛓)のが、「(👯)野(🧝)郎(🌛)奴(nú )」な(👊)ど(📱)と(📱)云つてきた。澤山集る(💷)こ(🦍)と(🕞)があ(🤖)ると、校長先生は、手振りや(⬅)、身(shēn )振(🕹)りま(🏭)でして、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五郎」や「磔茂左衞(🔑)門(mé(🚃)n )」な(👓)どの義(🛶)民傳を(🆎)話してきかせた。それが、處が、理窟(🤝)なしに百(🛀)姓(♐)の頑固な岩ツころの(👯)やうな(🐆)胸の(🌰)すき間々(🔻)々か(🕞)ら、にじみ入つて行(háng )つた。それから、笑談のや(👹)うに、「北(⚡)海道の宗五(wǔ )郎(láng )」とい(➿)ふ奴が(⏫)、何(hé )處かから一人位は出(chū )たつて惡くないだらう(🈺)さ(💉)、と云(🚭)(yún )つた。する(🤼)と、(🎌)朴訥(nè )な(❇)百(🏋)姓(🤙)(xìng )は、眞(zhēn )面(🖊)目に、考へこん(🔻)だ(🔝)。
「ホラ、兄(xiōng )。」由(yóu )が(🕸)表(biǎo )の方に(🍉)聞(🚰)(wén )耳(👕)をたてゝ(☔)云(yú(🚐)n )つた。
それで、――それで百姓(xìng )達が、やうやく、殺(👽)氣立(👪)つてきた「(🐋)やうに見(✈)えた(🏤)」。自(zì )然、そして(❌)幹部から(🎄)、そ(♍)の氣勢が、だん/(🥁)\一人々々と、傳つ(➡)て行つた。誰も(📿)何んと(🚐)も云は(🤰)なく(💿)ても(🌉)、石(🌔)山の(🕒)家に、成行き(👓)を知(zhī )るた(🚸)めに、百(bǎi )姓(🍊)(xìng )がわざ(🔘)/(🚓)\(🏅)出掛けてくるものも出來(🧔)てきた。無(wú )口(kǒu )な百姓も、口少(shǎ(⛺)o )なではあ(🧔)るが(🚽)、苛立(❣)つた調子(zǐ )で、(🥑)ムツツリ/(🛥)\(🌆)も(💞)のを(🎹)云つて行つた(🥏)。
源(yuán )吉は口のな(❎)かで、(🤓)煮え切らな(🍕)い返(fǎn )事をして、外へ出(chū )た。
「なんまんだ(📦)、な(⛱)んま(🤙)んだ、――。」ブツ/\母親が云ふのを(👥)源吉はきいた。
そ(🐘)れ(🤪)から(🍾)後(hòu )、源吉は(🍒)一言(yán )も(🌒)云はなかつた。始(🐋)終、腕をくんだま(🔧)ゝでゐた。
源(👦)(yuán )吉(👘)が入つてく(📑)ると(🔓)、母親は、
川向ひから、若(⛹)(ruò )い男が(🏐)やつてきた。自分(🏍)(fèn )の方(fāng )も一緒(xù )に(⤴)やつた(📭)方が、地主に當るにも都(dōu )合(✋)がいゝといふこと(⛱)を云(💀)つた(💨)。日を決めて、一(👽)(yī(📝) )度(dù(✴) )、小學校に集つて、其處で、どうするか、といふこと(🤺)を打ち合はせるこ(😛)とにした。
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