人妻 レイプ8

A「畜生(🍃)！　(🚆)今(🥜)日も駄目だったか」

A　私はこの(⏮)「お伽(🍙)草紙」とい(🚪)ふ本を、日本の国難打開のた(🌖)めに敢闘してゐる人(🎱)々の寸暇に(🍃)於ける慰労のささやか(🏈)な玩具として恰好のものたらし(🔥)むべく(〽)、こ(💯)のごろ常(👸)に微(💚)熱を(🌥)発してゐる不完全のから(😦)だながら、命ぜられては奉公の用事に(🏒)出勤し(🕋)たり、また自分(🥗)の(🎂)家の(🦊)罹(🏁)災の(🐟)後始末(🛎)や(🔷)ら(💼)何や(🗞)らしな(🥦)がら、とにか(🕣)く(📥)、そのひまに(😜)少し(🔙)づつ書(🤰)き(🤤)すすめて(🌰)来たの(💉)である。瘤取り(🌁)、浦(🔘)島(🕟)さん、(🛳)カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を書い(🐓)て(🕡)、一応この(👠)「お伽草紙」(👻)を完結させようと私は思(🆚)つてゐたの(❗)であるが、(🥫)桃太(🔚)郎の(🐢)お話は、あれはもう(🌙)、ぎり(😀)ぎりに単(🌇)純(🌞)化せられて(🌂)、日本男児の(🕧)象徴の(💡)やうに(😢)なつてゐて、物語とい(🐰)ふよりは詩や(🤺)歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん(😯)私も(🚭)当(🔶)初に於いては(🎁)、この桃太郎をも、私の物語に鋳造し(😡)直すつもりで(🐌)ゐた。すなは(😪)ち(🔼)私は(⛷)、あの鬼ヶ島の鬼と(🈸)いふ(✉)もの(🚧)に、或る種の憎(🚲)むべ(🚕)き(😂)性格を附(✉)与して(📪)やら(⬅)うと(📜)思つてゐ(😭)た。ど(👡)うしてもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極(🚧)悪無(😫)類の人間とし(🈯)て、描写するつも(🐐)りであつた。それに依つ(🍔)て桃太(📴)郎の鬼征(🤤)伐も大いに(💕)読者諸君の(🍗)共鳴(💱)を(🏭)呼び起し、而してそ(🚻)の戦闘も(🕙)読む者の手に汗(🌌)を握らせるほ(🤷)どの真に危(🍣)機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書(🕯)か(📦)ぬ自分の作品(⚫)の計画(🎦)を語る場合に於(⛷)いては(🕖)、作者はたいていこのやうにあ(🌖)どけない(🏚)法螺を吹くものである(🤠)。そん(🕯)なに、(🍖)うまくは行(🍜)きませぬて(💵)。）まあさ、と(🗾)にかく、まあ、聞(🙅)き給へ(📃)。ど(🚐)うせ、気焔(🙁)だが(🥓)ね。とにか(🎠)く(🌶)、ひやかさずに聞(🐩)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於(🔓)いて、最(👙)も(🏵)佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(👢)のメ(🐊)デウ(🧜)サ(🐹)であらう。眉(📒)間には(😹)狐疑の深い皺がき(🍊)ざみ込まれ(😨)、(🛵)小さい灰色の(🚕)眼には浅間(🏜)しい(🐏)殺(🐪)意が(🌡)燃え(⛓)、真(✈)蒼な頬は威(🙌)嚇の怒りに(💱)震へて、(➗)黒ずんだ薄(🔅)い唇は嫌悪と侮蔑に(😙)ひきつつたやうにゆがん(✏)でゐる。さう(🤜)して長い頭髪の一本一本がこ(🍛)とごとく腹の赤(🚶)い(😩)毒(🐀)蛇で(🛍)ある(🐳)。敵に対してこの(👝)無数の毒蛇(🌍)は、素早く一(🔨)様(🥞)に鎌首を(🏙)も(✂)たげ、しゆつ(🏗)し(🚃)ゆつと(🌪)気味悪い音を立て(🗻)て手向ふ。こ(🍳)のメデ(📡)ウ(💜)サ(💇)の姿を(🛴)ひと(🍢)め見た(🐄)者は、何とも知れずい(📘)や(🎛)な気持(💻)にな(🛸)つて、(🛤)さうして、心臓が凍り、か(🙃)ら(✡)だ全体つ(💡)めたい石(😴)になつたといふ。恐怖(🛀)といふよりは、不(👒)快(💺)感(❓)である。人(🎆)の肉体よ(🕴)りも、人の心(🥈)に害を加(❔)へる。このやうな魔物は、最も(🍆)憎む(🚈)べき(🥄)もの(😨)であ(🐻)り、か(🖐)つ(🏷)またすみやかに退治(🎐)しなければなら(🛷)ぬ(🔔)ものである。それに較べると(🌱)、日本の化物(🎇)は(🍬)単純で、さうして愛嬌が(🌅)ある。古寺の大入道や一本(🔬)足(⬅)の(📊)傘の化物(🎬)などは、たいてい酒飲みの(🧦)豪(😐)傑のため(🕕)に無(👩)邪(🌯)気(🚡)な舞ひを(📸)ごらんに入れて以て(🛺)豪傑(➡)の乙(🐢)夜丑満の無聊を慰めて(🍏)くれるだけのものである。また、絵(✋)本の鬼ヶ島の鬼(✅)たちも、図体ばかり(🌾)大きくて(🚷)、猿に鼻(🧣)な(🥂)ど(🥖)引掻かれ(🔈)、あつ(👵)！　と言(🕦)つ(😆)てひつくりかへつて降(👑)参した(🛢)りしてゐる。一向におそろしくも何とも無い(🏷)。善良(😟)な性(🔋)格(🛵)のもののやうにさへ思は(➿)れる(👵)。それでは折角の鬼退治も、甚(🔭)だ気(♈)抜けのした物語にな(🤱)るだ(⛏)らう。ここは、どう(🆙)してもメ(🐬)デウサの首以(✨)上の凄い、不(🤓)愉快きはまる魔物を(🍠)登場さ(💫)せなければなら(👗)ぬところだ(🍹)。それでなけ(⏸)れば(👖)読者の(🖲)手に(😅)汗を握らせるわけには(🏯)いか(⛩)ぬ。また(📯)、征服者の桃太郎が(🕥)、あま(🍡)りに強くては(🐛)、読者は(🧚)かへつて(💚)鬼のはうを気の毒(👫)に思つたりなどして、その物語に(🛬)危機一髪の醍(🚰)醐(🤥)味は湧いて出ない。ジ(🌶)イ(🍌)グフリイ(🈷)ドほど(🐠)の不死身(🚢)ふ(⛎)じみ(👙)の(➡)大勇者でも、その肩先に(🔣)一(📽)箇所(🚉)の弱点を(😛)持つてゐたではな(㊗)い(👎)か。弁慶にも泣き(🍥)どころがあつ(💭)たとい(🤔)ふ(🏦)し、(📛)とにかく、(⛸)完璧の絶対(🏍)の(🚹)強者(✡)は、ど(⏱)う(🔇)も物語(🎷)には向かな(💂)い。それに私は、自身が(🕟)非力のせ(😣)ゐか、弱(🔌)者(🥌)の心理にはいささか通(💺)じてゐるつもりだが(🔆)、どうも(👘)、強(🌬)者の心(🙍)理は、あ(☝)まり(🌑)つまびらか(🚚)に(🔟)知(🅾)つてゐな(🍴)い。殊にも、誰(🕙)にも絶対に(💡)負け(🧓)ぬ完璧の強者なんてのには(🌘)、いま迄い(✊)ちども逢つた事が無い(🎙)し、ま(🌬)た噂にさ(🔮)へ聞(🙁)い(🗄)た事が無い(👠)。私は多少でも(😎)自分(🍠)で実際に(🚝)経験し(👚)た事で無ければ、一行も一字も書けな(🍂)い(🚍)甚(👎)だ空(💦)想が貧(🕌)弱の物(🧔)語作(💢)家である。それ(🎃)で、この桃太(🎵)郎物語を書くに当つて(🎧)も、(🌵)そん(🕘)な見た事も無い絶対不敗の豪(🍊)傑を登場させる(🔬)の(🎌)は何としても(🤪)不可(➿)能なのである。や(💚)は(✒)り、(🎧)私の(😑)桃(🏙)太郎は、小(🕎)さ(🏀)い時か(🐮)ら泣虫で、からだが弱(📳)くて、はにかみ(👈)屋で(😨)、さつぱ(🥒)り駄目な男だつた(🏁)の(🐟)だ(⛪)が、人の心情を(➿)破壊し、永遠(🌏)の絶望と戦慄と怨(🏀)嗟の地獄に(🏝)たたき込(🍞)む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して(🏟)、われ非力なりと雖もいまは(🚎)黙視(✈)し得ずと敢然立つて、(🥁)黍団子を(🌐)腰に、か(👴)の妖鬼たちの巣窟に向つ(😶)て発足する、とでもいふやうな事になりさうである(🚸)。また(🌛)あの、犬、(🕝)猿、雉の(🍐)三(💊)匹の家(🚝)来(🗳)も、決して模(👜)範的な助力者ではな(🏗)く、それぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめるで(🤠)あらうし、ほとん(🍢)どか(🐻)の西遊(📇)記の悟(〰)空(〽)、八戒、悟浄(🕔)の如きものの(❣)やうに書(🚱)くかも知れない。し(🌾)かし、私(💨)は、カチカ(🎀)チ山の次に、いよいよこの、「私の(🌖)桃太郎」に取りかからうとし(💃)て、(👄)突(🎿)然、ひ(💤)どく物(💀)憂(🔎)い(🏕)気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎(🕌)の物語一つ(🕟)だ(🛥)けは、(🐟)このままの単純な形で残して置きた(🌺)い。こ(🀄)れは、もう物語では(🔲)ない。昔から(🙍)日本人全(🏰)部に歌ひ(🍹)継がれて(〽)来た(⛓)日本の詩であ(🐏)る。物語の筋(🍍)にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平(🎭)明闊達の気分を、(🏬)いま(🔼)さら、(🤼)いぢくり廻(🔈)すのは、日本(💈)に(😔)対し(🔒)てす(🏣)まぬ。い(🚉)やしく(🤺)も桃太(🏐)郎は、日本一(👾)と(🍑)い(🖕)ふ旗を持(🐜)つてゐる男(🌇)である。日本一は(🏤)おろか(🤚)日本二(⏰)も三も経験せぬ作者が、(🎺)そんな日(🆎)本一の快男子(🎞)を(🏪)描(💫)写(🏀)できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本(📦)一(🏁)」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語(🔦)」の計画を放(❎)棄し(🐄)たの(💌)である。

A「いや(🤠)だよ、い(💲)やだ(✝)よ、(🖇)内藤君。君ゃあズルイからいやだ(🤱)よ(🚚)。もう三本きりッきゃな(🌕)いんだ(🆘)から(💎)、一本(📪)百(🍔)圓なら売っ(🛫)てやらあ」

A　(♉)亀は落ちつ(🐤)いて、

A「そりゃ、適(🍅)当(👘)な家が見付か(🚑)った(🍳)上で、無論お前にも(😫)相談する(🌈)積りでいたんだ(🍻)。………」

A「ふん、ふ(🤒)ん(⚡)」