と(🅱)誓(shì )ったもの(📺)だ(🤫)。彼はその時の誓いを今(👩)(jīn )で(🐱)も決して忘(🏼)(wà(🍁)ng )れては(🕤)い(🛡)ない。讃められれば讃(🐺)められ(📙)るほど、戒慎すると(🥎)ころ(🔥)がなければならな(🔌)い、と(🍮)、(👈)彼は(🐍)い(📖)つも心(🤚)を引きしめ(🐊)て(🏃)いるのであ(🦈)る(🈺)。
と(🗽)、心(🦂)の中でくりか(✊)えした。
(🥁)孔子は、その日の儀式における(🤮)楽長の不首尾に(🤢)もかかわ(🌚)らず(🎋)、いつもより(🔲)かえって朗らかな顔(😹)を(❇)して(🌶)、退出した。
その場はそれで済んだ。しかし(🐕)仲(😾)(zhòng )弓(gōng )に(😍)対(duì(🚝) )する蔭口(kǒ(📂)u )はや(🏦)はり(🍵)絶えな(😖)かった。いうことがなくなると、結(🥙)局彼の身(shēn )分が(🐬)どうの(⛹)、父(🛀)の素行がどうの(🏌)という話(huà )になって行っ(🎈)た。むろん(🐣)、そ(👉)んな話(🔼)は(🐫)、今に始(🈳)まったことで(🤫)はなかっ(😛)た。実を(🌗)い(⏫)うと、孔(kǒng )子(zǐ )が仲(🍔)弓を特に称揚し(👚)出したのも、その人(🚏)物(wù )が実際優れてい(✍)たからでは(🕟)あっ(🧞)たが、何(🌁)と(🐁)かして門人た(💏)ちに彼(bǐ(🆖) )の真価を(🍘)知(🚄)らせ、彼の身分や父に関する噂を(🤩)話(huà )題にさせないようにしたいためであった。と(👶)ころが、結果(🐌)(guǒ )は(🎮)かえって(🙋)反対の方に向(xiàng )いて(🉑)行った。孔子(zǐ )が彼を讃めれ(🚧)ば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父の悪行が(😗)門人たちの(🙆)蔭口の種に(🎞)な(🍏)るのだった。
「楽長!」
「口(kǒu )の達者(zhě )なものは、とかく(♉)つ(🤰)まらんこ(📘)と(🎒)を(🍿)い(🈯)い(🖍)出(chū(🆎) )すも(📐)のじゃ。出まかせにいろんなことを云ってい(🈂)るうちには、結構世の中の憎まれ(🛩)者(zhě )には(🙆)なるだろう。仲(🔨)弓(😆)が仁(rén )者で(🤭)あるかど(🎑)うかは私(sī(💂) )は知ら(😕)ない。しかし彼は口だけは(🏳)慎んでい(🐢)るように見受ける。いや、口が達(💔)者で(🍗)なくて彼も仕(🛐)合(🥖)せじゃ。誠実な(🌻)人間には、口(kǒu )などどうで(🍃)もいいことじゃでの(👦)う。」
「えらく考(🤷)えこん(🔞)で[#「考えこんで(🛺)」は底(💷)本では「考(🕓)えこ(😙)ん(🐳)」(👧)](🕍)い(🤟)るようじゃな(🧢)。」(🐒)
ビデオ このサイトは2025-02-13 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025