七(二一(🚲)二(😛))(🍝)
「私が(🌨)何(hé(✌) )を知っていよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田(tián )舎の無知な人が私(sī )に物をた(🍡)ず(🥨)ねることがあると(🏝)して、それが本(běn )気で誠実(shí(❤) )でさえあれば、私は、物事の両端をたたいて徹(chè )底的(🍂)に教えてや(🌙)りた(📬)いと思う。」
「詩(shī )によって情(⚾)(qíng )意を刺(cì )戟し、(😎)礼(lǐ )によって(📻)行動に基準(📦)(zhǔn )を与え、楽(🖱)がくによっ(🕵)て(🐖)生(shē(🚪)ng )活を完成する(🖤)。これが修(xiū )徳(🛐)の道(🔍)程(💎)だ(🔙)。」
「先生の徳は高山(🌳)のようなも(🚡)のだ(🐌)。仰げば仰ぐ(🚛)ほど高い(🎌)。先(🥓)(xiān )生の信念は金石の(🧠)ようなものだ。鑚(🍕)きれば(❗)鑚(🛠)きるほど堅い。捕(📎)捉しがたい(💰)のは先生の(🔨)高(gā(🏎)o )遠な道だ。前に(🐑)あるかと思うと、たちまち(👯)後ろにあ(Ⓜ)る。先(➕)生は順序を(❣)立てて、一歩一歩とわれわれを(🗓)導(🥉)き(🙏)、われわれの知(🌑)(zhī(🌦) )識をひろめるに(💥)は各種(zhǒng )の典籍(jí )、文物(🍞)制度(dù )を以(🦇)てせら(😾)れ(🚗)、わ(📽)れわれ(🤒)の行動を規(😏)制す(🤲)るには礼(lǐ )を(💈)以(yǐ )てせられる。私(🏯)はそのご指(🤐)導の精妙さに(💦)魅(👸)せ(🥇)られて、やめようと(🎩)し(Ⓜ)てもやめることが出来ず、今(🎂)日まで(💱)私の才能のかぎりをつくし(㊗)て(🚠)努力(🐗)(lì )して来た。そして(🗾)今では(🍻)、どうなり先生(🧜)の道(💅)の本体(tǐ )をはっ(📤)き(➰)り(🕚)眼(🍿)の前(😝)に(😃)見ることが(🍺)出(👙)来るような(🍔)気(😳)がする。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて捉え(👙)よう(👸)とすると(🐑)、やは(🤲)りどうにもならない。」
○ こうい(🚈)う言(yán )葉(🍹)の(🐩)深刻さがわからないと、(🚰)論(🚨)語(🎟)の妙(🚼)味はわから(🔪)な(🤼)い。
花(⛵)咲きゃ招く(💁)、
曾(👏)先生(🧓)が病気の(😶)時(🛁)(shí )に、門人た(🥃)ちを枕(🧠)頭に呼んでいわれた。――
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