(🐄)水(🔬)戸(hù )ほ(📓)ど(🏾)苦しい抗争(⤴)を続(🚓)けた藩も(😡)ない(🦏)。それは(🔒)実に藩(💪)論分裂の形であらわれて(🐈)来た。もとより、一般の人心は動揺し、新(xīn )しい世紀(jì(🏐) )もようやくめぐって来て、だ(🏓)れもが(🚈)右す(🌅)べ(✍)きか左すべき(😡)か(🔤)と狼(láng )狽ろうばいする時に当たっ(🎯)ては、(😍)二百何(hé(🌐) )十(shí )年(🏾)来の旧(😫)を守(shǒu )って来た諸(zhū )藩のうちで藩論(lùn )の分裂(🍻)し(😍)ないところ(😢)と(🍕)てもなかった(🖥)。水戸はことにそ(🌏)れ(💼)が激(😫)しか(🐍)ったのだ。『大日本史(shǐ(🚰) )』の大業を成就して、(🏹)大義名分(fèn )を明らかにし、学問を曲げてま(😂)で(🎓)世に阿おもねるものもある徳(dé )川時代に(🔉)あ(🍲)ってとにも(🎾)かくにも歴史(🎹)の精神を(👓)樹(👄)立(lì )したの(➡)は水(shuǐ )戸であった(📨)。彰考館(😚)(guǎn )しょう(🚗)こ(😝)う(🕡)か(🙉)ん(😣)の(♟)修(🚓)史(shǐ )、弘道(🔮)館こうどうかんの(⛺)学問(🎫)は、(🛋)諸(🚭)藩の学風(🤟)(fēng )を指(zhǐ )導(dǎo )する役(🚞)目を勤めた。当(🍳)時における青(💫)年(nián )で(📙)多少なりとも(🎅)水(🍰)戸(🛤)(hù )の影(yǐ(🌘)ng )響を受けないものはなかったくら(🍎)いで(🙍)ある。いかんせん(😪)、水戸は(🥈)この熱意をも(💶)って尊王(wáng )佐幕の(🌏)一(🌋)(yī )大矛(😟)盾につき当たった。あ(🈺)の波(bō )瀾はらんの多い御隠居の生涯しょう(🕳)がい(🖥)がそ(💳)れ(✈)だ。遠(🤖)く西山公せいざんこう以(🔩)(yǐ )来の(🌻)遺志を(🍰)受けつぎ王室(🏦)尊(✉)(zūn )崇(🦊)(chóng )の念の篤(🌔)あ(🏼)つかった御(yù )隠居(🔱)は(🌴)、紀(✝)州(zhō(🤟)u )や尾州(🚁)(zhōu )の藩(fān )主(📶)(zhǔ )と(📑)並んで(👒)幕(mù )府を輔佐する上(shàng )にも人一(👓)倍責(🚲)任(👺)を感(gǎn )ずる位置に立(lì )たせられた。この水戸(hù )の苦悶く(❓)もんは(🆎)一方(fāng )に誠党(🌧)(dǎ(🤑)ng )と称(chēng )す(🚶)る(🚵)勤王派(pài )の(😇)人たちを生(shēng )み(🐣)、一方に(📳)奸党(dǎng )かんとうと(👊)呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ。一(yī(🛸) )つの藩は裂けてたた(🔈)か(📋)った。当時諸藩に党派争いはあっ(🈸)て(🐶)も(🔞)、水戸(hù )のように惨(🔥)酷ざん(👏)こくをきわめたとこ(🥝)ろはない。誠党(dǎng )が奸(jiā(☕)n )党を見る(➿)のは極悪(🏣)ごくあくの人間と(🐧)心(🔡)の底から信じたのであって、奸党(🎢)が誠(🍆)党を見(🐖)るの(🔮)もまたお家の(✳)大事(shì )も思(🎄)わず御本家(👤)大事ということも知ら(👛)ない不忠の臣と思(📸)い(🛄)込んだのであった。水戸の党(dǎ(🥒)ng )派(pài )争いはほと(🤵)んど(🛒)宗教(🗃)戦争に似ていて、(🥉)成敗利(👄)害(🐲)の外にあるものだと言った人(🗝)もある。い(🧞)わゆる誠(chéng )党(dǎng )は(😠)天(🎷)狗連てん(🔣)ぐれんとも(🔞)呼び、(🦌)いわゆる(🔒)奸(jiān )党は諸(zhū(🍌) )生(🏯)党とも言った。当(🛅)時の水戸(😒)藩にある(📈)才(cái )能(🐱)の(🕖)士で、誠(chéng )でな(🔊)い(👲)ものは奸、奸でないものは誠(chéng )、両(🛁)(liǎ(🥢)ng )派全く分か(🔻)れて相鬩あ(🎡)いせめ(🖼)ぎ、そ(😘)の(🚶)中間にあるものをば柳と呼ん(🔺)だ。市(😝)川三左(🏔)衛(⏹)(wèi )門をはじ(👻)め諸生党(🥓)の領袖りょうしゅうが国(guó )政(📱)を左(🐀)右する時を迎(yíng )えて見ると、天狗連の一(🤤)派は筑波(🐇)山の方に立(lì(♿) )てこ(🐐)もり(🈷)、田(tián )丸稲右衛(🙈)門たまるいなえも(🦈)んを主将に推し、亡なき御(🚲)隠居の(🦆)御(yù )霊(🚘)(líng )代(🕘)(dài )みた(😿)ま(⏭)しろを奉(🆘)じて、尊攘(🍪)の(👢)志を致(zhì )い(😶)たそう(😇)としていた。か(🎩)ねて幕(🗄)(mù(🐆) )府は水戸(hù )の尊攘派を毛ぎ(🐳)らいし(🈹)、誠党(📩)領袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎た(⏮)けだこう(👂)うんさいと筑(🗄)波に兵(bīng )を挙あげた志士(shì )らとの(🐿)通謀(móu )を疑ってい(🕌)た際であ(🆗)るから、早速(😑)(sù )さっそく耕(♎)雲(🥑)斎(⌚)に隠居(jū )慎(🤵)いんき(🙋)ょつつしみを命(💃)じ、諸生党の(🙈)三左衛門(mén )ら(🌰)を(🎳)助け(🦒)て(♑)筑波の暴徒を討うたしめる(🍕)ために(🕗)関東(🌽)十一(yī )藩(🕟)の諸大名に(👴)命(mìng )令(lìng )を(🌸)下した。三左衛門は兵(🧖)(bīng )を(😉)率いて(🎸)江(jiāng )戸を出発し、水戸城に帰って簾中れ(🔅)んちゅう母(mǔ )公(😇)貞(🌝)芳院(yuàn )て(🤓)い(🚝)ほういんならびに公(🎟)子らを奉じ、その(😱)根拠を堅(jiā(📪)n )めた(🐉)。これを(✅)聞いた耕雲(🔜)斎ら(💿)は水戸(hù )家(🌜)の(🐗)存亡が今日に(➗)あ(🚽)るとして、幽屏(píng )ゆうへいの身(⬅)ではあるが禁(🕦)(jìn )を(🐧)破っ(🌨)て(🎷)水戸(🖋)を出発した。そして江戸にあ(🚨)る藩主を(🤳)諫(🚙)い(🕥)さ(🕵)め(🤶)て奸(📫)徒かんとの排斥を謀はかろ(🔒)うとした。かく(👬)一藩が党派(🚼)(pài )を分かち、争闘を事と(🌴)し、しばら(🕹)くも鎮静する時(shí )の(🐰)なかったた(🚷)め、松平大(dà )炊(🕟)頭おおいのかみ(宍(🚫)(ròu )戸侯ししどこう)は藩主の目(🍞)代もくだいとし(🏸)て、八(bā )月十日に水(🤔)(shuǐ )戸(📉)の(🥩)吉(jí )田に(🚽)着(📼)いた(🐤)。とこ(🤴)ろ(🐣)が、水(💞)(shuǐ )戸(hù )に(💰)ある三(sān )左衛(wèi )門はこ(🚧)の(🏚)鎮撫ちんぶの(☔)使者(zhě(🚏) )に随行して来たものの(📨)多(duō )くが自(🚿)己の反対(🕹)党で(🖨)あるのを見(jiàn )、その中には京都より(♏)来(🚉)(lái )た公子余(yú )四(🍤)麿よしまろ(🍂)の従者や(😭)尊攘派の志(🐊)(zhì )士(🌫)な(🚼)ぞのある(🚶)のを見、大炊頭が真意を(🐔)疑(⬛)って、その入城を拒(➗)んだ。朋党ほう(✨)とうの乱はその結果(🤮)であった。
もとより浪(🈂)(là(👯)ng )士(shì )らは(🗳)後方(fāng )へ(⛽)引き返すべく(🍙)も(🚣)ない。幕府から(⏩)回された討手う(🥚)っての田沼(zhǎo )勢は(🔋)絶え(🐁)ず後ろから追って来(lái )るとの報知(zhī )しら(🎪)せもある。千余(yú )人からの長い行(háng )列(⏪)(liè )は(🌮)前(qiá(😊)n )後を警戒しな(🛌)がら伊那の谷(gǔ )に続い(🚑)た(🥉)。
入り込(rù )んで来る(💑)間諜(dié )か(😙)ん(📎)ちょうを警戒(jiè )する際で、浪士(🔥)側(⏸)では容易にこの三人を信じなか(🌵)っ(🚝)た。その(🐻)時応接に出(🍲)たのは(🌲)道中掛がかりの田村(cūn )宇之助たむらう(😧)の(🌀)すけであっ(🕖)た(🐖)が、字(zì(🦏) )之(zhī )助は思いついたように尋ねた。
「(📩)不景(jǐng )気(qì )、不(😬)景気でも、芝(🛅)居しばいばかり(🍌)は大入りで(🐮)す(😋)ね。春(🍎)の狂(kuáng )言(🕗)なぞはどこもいっぱい(🏧)。どれ――青山(🌑)さんに(👳)、猿若町さるわかちょ(🔂)うの番(fān )付(fù )ばんづけを(🧑)お(🦊)目にかけて。」
寺(📼)(sì )があ(🚔)る。付(⛴)近(🥎)(jìn )は子(🐐)供らの遊び(👉)場(🧥)処である(🎫)。寺には閻魔(mó(🚻) )えんま大王(wáng )の木像(🌠)が置(zhì(🧚) )いてある。そ(🥒)の大王(📿)(wáng )の目(mù )がぎら(🍃)ぎら(⚽)光るので、子供心にもそれ(🔤)を水(shuǐ )晶で(🎭)あると考(💻)え、得がたい宝石を(💉)欲ほしさのあま(🧝)り盗み取るつもりで、昼でも(🙇)寂しいその古(gǔ )寺の内へ忍び込んだ一人ひと(🗺)りの子(zǐ(🌰) )供がある。木(🐴)像に近よ(🆗)ると、子供(💖)(gòng )のことで手が届かない。閻魔(🌍)王(🔑)の膝(⏪)(xī )ひ(😔)ざに上り、短刀を抜いてその(📌)目をえぐり取り、莫大(dà )ばくだい(😋)な(⚽)分捕ぶんどり品で(🅱)もしたつもりで、(🌼)よろ(👔)こんで持ち帰(🍲)った。あ(⏺)とにな(🦃)ってガラス(❤)だと知(zhī )れた時は、いまいましくなっ(🈷)てその大王(wáng )の目(😆)を捨ててしまったという。これ(😍)が九歳にし(🏒)かならない当(😽)時の水(shuǐ )戸(hù )の子供(gòng )だ(💹)。
この挨拶あいさつが公用(yò(📥)ng )人から(🦉)あって、十一宿(🐃)(xiǔ )総代(dà(🔻)i )のも(🤨)のは一(🌺)(yī )通の書(🛐)付を読み聞か(🐾)せられた。それ(🤜)には、定助郷じょうすけごう嘆願の趣も(🔐)もっともには聞こえるが、よく(💂)よく村(🌫)方の原簿をお糺(🚺)ただしの上(shàng )でないと、容易(🎄)には仰せ(🌃)付けが(🥇)た(✋)いと(🥦)あ(🚿)る。元来(🚫)定助(♑)郷は宿(👜)駅の常備人馬(🎯)(mǎ )を補(🅰)充(chōng )する(🐻)ために、(📴)最(📒)寄もよりの(🛃)村(🏯)々へ正人(rén )馬勤しょ(💺)うじんばづと(🥗)め(㊗)を申(🗺)し(🧥)付(🈷)けるの(🥝)趣意であ(👶)るから、(🐓)宿駅への距離(lí(👔) )の(🏏)関係をよくよ(🌩)く(🍨)調査した(⌚)上(shàng )でない(🐲)と、定助郷の意(🔪)(yì )味もない(🏸)とある(🐇)。し(💂)かし三人の総(📳)代(dà(🐟)i )からの嘆(🦁)願も余儀な(📒)き事情に聞(🛥)こえるか(📎)ら、(🏼)十一宿救(jiù )助のお手当(🚢)てと(🕓)して一(📼)宿(xiǔ )に(🤪)つ(💁)き金(🌑)(jīn )三百両ずつを下し置(zhì(📟) )かれる(🐞)と(🛂)ある。た(🖨)だし、(🎠)右(🗨)はお回(🃏)ま(👣)わし金き(👍)んとし(🍮)て(🎢)、その利息に(🍀)て(✏)年々(😉)各(🕟)宿の不足(zú )を(🙆)補うよう(💑)に心得よとも(🧕)あ(🔳)る。別に、三(😪)(sā(🌌)n )人は請書うけ(🎻)しょを出せと(🌆)言(🏈)(yán )わる(🛩)る(🏳)三通の書付をも公用(🔰)人から(🚱)受け取った(🌝)。それには十一宿あ(💃)てのお救(jiù )い(🤶)お手(🎈)当て(👫)金下(xià )付(fù )のことが(📱)認し(💞)たためてあ(🌕)って、駿河(📗)する(⚪)が佐(🕌)渡(🤨)さど二奉(fèng )行の署名も(🧓)し(🤭)てある。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025