そのうちに、(🤓)小便(💼)所(suǒ )の掃除(chú )が終わったら(🔱)しく、それに(🎸)か(⚡)か(🌇)っ(🔽)て(🆘)いた四人のうちの三人が(🔨)、と(🏘)ん狂な(💣)笑い(📈)声をた(🥑)てながら、大便(biàn )所の(👲)掃(sǎo )除を(⌚)は(🏿)じめ、あ(🐴)との一人が、たたきに水(shuǐ )を流しは(🗿)じめ(🛶)た。で、次(cì )郎(🙆)は、二つ(🛑)目の大便所の掃除をお(🙋)わる(😽)と(🔲)、すぐそ(🌞)こを去って講堂(🚙)のほ(🏰)うに行った。大(🗳)河とは、つい(✋)に言(👏)葉をかわさないま(🎩)まだ(🌵)っ(🐔)たの(🐁)である。
「今のと(📵)ころ、平木(mù )中(zhōng )佐の(🗻)影響(xiǎ(🧛)ng )えい(🕵)き(🍽)ょうでどう(👳)こうというよ(🧖)うなことは、全然ないように思(sī(🍢) )い(🍰)ます。」(💔)
や(💱)がて、最後(💓)のひびきが、澄すみわたった空(⛱)に消え(🙈)入る(👳)のを(🥁)待って(🙋)、和尚は侍僧じそうを呼んでたずねた。
(🏛)と(🍘)、先生は(😌)、かなり間をおいてから、(🦁)つづけた。
かれには、まったく自信がなかった。白(✌)鳥会時代(⏺)の(🧝)心の修練も、友(🕺)愛塾の助手と(🍢)しての現在(🗾)の信(🌸)念も、こうした場合(hé )の態度を決(jué )定(🎳)するには、(🗾)何のたしにもな(🛴)らな(🗾)かった。か(👁)れがこれま(🎛)で信奉(🙈)しんぽうもし、実(🚊)践じっせ(💸)んにもつとめ(🥪)て(🕡)来た、友愛(🚛)・(🅱)正義・(😑)自主・自律・(➕)創(chuàng )造(🥑)、といったような、社会(📐)生活の(🔢)基本的(❓)(de )徳(dé )目とく(🐡)もくは、今のかれには、全く力のな(🚲)い、空(💂)疎く(⭐)うそな言(🍝)(yán )葉(🕓)の羅列られつでしか(🐿)なか(🤣)った。そし(🎠)てそこに気がつ(🥥)く(😌)と、(🌐)かれはいよ(🐔)いよう(🥖)ろたえ(🎏)た。
「その実際を、おたがいに鍛(👌)き(🚚)た(💜)えあ(🚥)うのが(🐢)、こ(🤭)こ(⤴)の生活(🧠)だろう?」(🤠)
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