バラエティ番組《男 の 乳首 オナニー》2行目ライン
男 の 乳首 オナニーあらすじ
筑波の空に(🌗)揚がっ(🐎)た(➕)高い烽火(🙊)のろしは(🌪)西の(😇)志士(shì )らと連絡(🕴)の(🔊)ないもの(⏳)ではなかった(📷)。筑波の勢い(🍜)が大(dà )い(🚝)に振ふるったのは、(✈)あだかも長州の大(dà )兵(🌠)が京(🏕)都包(❣)囲のまっ最中(🍌)であっ(🍵)た(🚰)と言わるる(🚃)。水長二(⛴)藩(🚁)の(📿)提携は従(cóng )来幾たびか画策せられた(🤷)ことであ(💻)って、一部の志士ら(😠)が(👭)互いに往来し(🏀)始めたの(🖱)は(🆎)安(ān )藤(🗄)老(🐨)中あん(⏯)どうろうじ(🌗)ゅう要(👎)撃の以前にも当た(🕞)る(🏓)。東西(🙃)(xī )相(xiàng )呼応(yīng )して起こった(🤭)尊攘派の運動(dòng )は、西に(💂)は長州の(👠)敗(🤦)退とな(✊)り、東には水(shuǐ(🤩) )戸(🍡)(hù )浪(làng )士らの悪(🏉)戦(🐺)(zhàn )苦闘となった。
「半(bàn )蔵さん、この騒(sā(🔨)o )ぎは何事でしょう。」
「多(duō(🌵) )吉さんは多吉さんらしいものをくだ(🍏)さる。」
「火(🍧)事はど(📑)こでござ(🀄)い(🌳)ましょ(🍓)う。」
「まあ、まあ、これくらいのところで、早(zǎo )く国の方(💭)へ引(🍞)き揚げるんです(👍)ね――長(🐕)居(🏊)は無用(yò(〰)ng )で(⏯)すよ(💉)。」
前(👻)年、五(🥑)人(ré(✴)n )の(😳)総代が木(mù )曾から(😀)出て来た(🕚)時(👁)、何ゆえに一行(háng )の(😝)嘆願が道中(🚃)奉(🕍)行の容い(🐢)れるとこ(🍵)ろとならなかった(🍗)か。それは、よ(🎖)くよく村(⛎)柄むらがらをお糺ただし(🌙)の上でなければ、容易(🕌)に定(💷)助(🔑)郷(xiāng )を仰せ付けが(🐛)たいと(🔅)の理由に(🕜)よる(👏)。しかし、五(🎁)人の総(zǒng )代からの嘆(🎴)願も余(yú(🚢) )儀なき(🏴)事(💌)情に聞(wén )こえるか(📠)らと言(🆖)(yán )って、道(🔅)中奉行は(🍊)元治元年の二月から向(🎥)こ(🛌)う六か月を限り、定助郷(xiāng )のかわりに当分助郷を許(🔁)(xǔ )した。そして(🐖)木(🍄)曾下四(🦏)宿へ(🚘)の当(🙁)分助郷としては伊奈いな百(📏)十九か村(🏉)、中三宿へ(🚄)は伊奈九十九(jiǔ(🔝) )か村、上(shà(👧)ng )四(⏺)宿へ(🐱)は筑(zhù )摩郡ち(💭)く(🏻)まごおり八十(🎓)九(jiǔ(📦) )か村と安曇郡あずみごおり百(🚖)四(📎)十(👩)四(⏲)か村を指(🏛)定(dì(👂)ng )した。この(🤩)うち遠(🤠)村で正人(rén )馬(💲)しょうじんばを差し出し(🎻)か(🧣)ね代永(yǒng )勤だいえいづと(📋)め(😗)の(❤)示(shì )談に及ぶとして(🌗)も、一か(🔰)年高(gāo )百石(🎐)につき金五両の割(gē )合より余分には触れ(🏙)当てまいとの約束であった。過(🚄)ぐる半年(nián )近くの(💨)半蔵(📺)(zāng )らの(🤺)経験による(😍)と(🏏)、この新規(🐾)な当分助(🎢)郷の(🚐)村(cūn )数が(🌖)驚(jīng )くばかりに拡大(💽)されたことは、かえ(💞)って以(yǐ )前か(🚁)らの(🛶)勤め村に人(🤴)馬の不参を多くするという(🌟)結果を招いた。これはどうしても前(👫)年の総代(dài )が嘆願した(🤵)ように、や(🛒)は(🕞)り(⌚)東(🍨)(dōng )海(hǎi )道の例(⛔)(lì )に(🔙)な(🧒)ら(👳)って定助郷を(💘)設(🐬)置(❇)するにかぎる(🤸)。道(dà(🐳)o )中奉行に誠(✋)意(🕹)(yì )があるなら、適当な村(cūn )柄を(👋)糺(🍬)ただ(📏)されたい、もっと助(🍾)郷(🐀)の制(🔳)度(😅)を完(wán )備し(🐏)て街(jiē )道の(🚸)混(⬇)(hún )乱を防(😵)(fáng )が(🧘)れたい。もし(👃)この木(mù )曾十一宿(📿)の願いがいれられなかったら、前(🎊)(qián )年の総代(dài )が申(shēn )し合わせたごと(🐹)く(🏮)、(❔)お定(🕉)(dì(🏧)ng )めの人(🔽)馬二(èr )十(🏕)五人(🕋)(ré(🌤)n )二十五疋(yǎ )ひき以外には継(jì )立つぎたてに応(yīng )じまい、その余(yú )は翌(🙋)(yì )日(rì )を待って継(🤐)ぎ立(⏳)てること(🍂)にし(📰)た(🗾)い。そのことに平(🏫)助(💱)と半蔵とは申(🆙)し合わせをしたの(💋)であった。
三百(😔)(bǎi )人ばかり(🎉)の(🥂)後陣(zhèn )の者(zhě )は容易(🍭)に下諏(⏸)(zhōu )訪(fǎng )へ到着し(🛣)ない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で(🤯)、(🐥)負傷者な(⏺)どを(🚎)介(🍹)抱するの(🏊)もそれ(🦆)ら(😗)の人たちで(🎷)あっ(💅)た(🐇)から(🎆)、道(dào )に隙ひまがとれておくれ(💸)る(🚟)ものと知(zhī )れた。そ(🧤)の(🧣)間、本陣(zhèn )に(💀)集ま(🎑)る幹部(bù )のも(🏈)のの中にはすでに(🛵)「明(💓)日」の(🚽)評定があ(🧐)る。もともと浪士らは高島城を目がけて来(🕚)(lái )たもの(📂)でもない。西への進(💝)路を切り開くためにの(👖)み(🔆)、や(😹)むを得ず諏(👮)訪藩(fā(🐢)n )を(🐫)敵(😨)として(🛁)悪戦したまでだ。そ(🎈)の夜の(🔂)評定に(😎)上ったは、前(🥑)途にどこをたどるべ(🏢)きかだ。道は(🖲)二(èr )つある。これから塩尻峠しおじり(🏬)とうげへかか(🤑)り、桔梗ききょうが原は(🐪)らを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せば本山(👫)もとやまから贄川にえがわ(👜)へ(➗)と(🛳)取(🔀)って(🐍)、(🦋)木(🕡)曾きそ街(jiē )道(dà(📼)o )を(👝)まっす(🌭)ぐに進(⏲)むか。それとも岡谷おかや(🔢)辰(🎩)野たつのから(🚊)伊那(🌆)いな(🥓)道へと折(🖨)(shé(📼) )れるか(⛪)。木曾福(⚫)島の関所を破るこ(🗄)とは浪士らの本意(🗻)で(🔝)は(♋)なか(🐬)った。二(èr )十二(èr )里余にわたる木曾の森(sēn )林の間は、嶮岨けんそな(🔓)山坂(🌘)が(🚴)多く、人馬の(🏼)継(📜)立(lì(🔹) )つぎたても容易(yì )で(🛁)ないと見(🚏)なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も(⚽)広(guǎng )く間(jiān )道も多い伊(🚷)那(nà )の方をえら(🥈)んで、一筋(🏄)の(🖲)血(📱)路を(😫)そちら(🦖)の方に(📗)求(qiú )めよう(🐠)と企てた(😕)の(🍗)である。
と(🚘)いう亭(tíng )主と(🥙)一(🏣)緒に(🤥)、(🅰)半(😬)(bà(🎬)n )蔵はその二階から物(wù )干(👈)し場に(🐅)登った(👗)。家々の屋根がそこから見渡(dù )される(⛑)。付近(🍕)(jìn )に火の見のある(🏚)家(jiā )は、(🛍)高(gā(🧞)o )い屋根の上(🔀)に登(🎾)って、町の空(kōng )に(🌈)火の手(shǒu )の揚が(📽)る方(fāng )角(jiǎo )を(📵)見(jià(🍪)n )さだめよ(🐦)うとする(🌓)ものもある。
「まあ、まあ、これく(🍽)らいのと(😢)ころで、早(📒)く(👳)国(🔻)の方(🥇)(fā(🎙)ng )へ引き揚げ(✍)るんで(🧑)すね(🔝)―(📬)―長(🏥)居は無(wú )用ですよ。」
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