『い(⏲)え、こ(🐬)れは蘭(🤛)あら(♊)ゝぎの山奧やまおくの方はうから流な(🏪)がれて(🎵)來く(🅰)る川(chuā(🌝)n )かはで(🐨)す。木曽川きそがはへ入はいる川かは(🚠)です。』
『いえ、(🗂)こ(😄)れは蘭あら(🏍)ゝぎの山(shān )奧(à(💗)o )やまおくの方は(⬇)うか(📙)ら流なが(🍖)れて來(🔯)く(🕍)る川かはです。木曽川(🗓)きそ(💶)がはへ入はいる川かはです。』(🅿)
「こ(⬆)うして(🌉)見る(🥅)と、(💃)とうさんの肩(🍋)の幅は(🚏)ずい(🥔)ぶん広(guǎng )いな。」
今いまだ(😹)に父とう(🌇)さんはあの『(🔜)み(💌)さやま(💛)峠た(🦍)うげ』の山越やまごしを忘わすれません。草臥くた(🌸)ぶれ(🎞)た足あし(👉)をひき(🥕)ず(🌕)つて(🎻)行いきまして、日暮方(fāng )ひく(🈹)れがた(💜)の山やまの(👊)裾(🌳)すその方は(🥗)うにチラ/\(🤔)チ(🧚)ラ/\燈火(💓)あかり(🏓)の(✳)つくのを望の(🅱)ぞ(🦗)んだ時ときの嬉う(💤)れしかつた(🍏)心(🌛)持こゝろもちをも忘(wàng )わすれません。
「(🧕)こ(😐)れ(🔀)は盗みだろうか。」(⤴)
六九 乘合馬(mǎ(🏸) )車のりあ(🕒)ひばしや
隣村となりむ(🏘)らの妻籠つまごには、お前達まへたちの祖母お(🎷)ばあ[#「祖母(mǔ )」は底(🍢)本では「祖毎」]さんの生うまれたお(🔁)家(jiā )うちがあ(🏆)り(🏃)ました。妻(➡)籠つまご(👝)の祖父お(👁)ぢいさんといふ人もまだ達者たつしやな時分じぶんで、父とう(🍩)さん達(⭕)たち(👖)をよろ(📰)こんで(💪)迎むかへて呉くれ(🥘)ました。そこで(🧞)、初(🕗)は(🥢)じめ(⛴)の日ひは(🌌)妻(qī(💘) )籠つまご(👹)に(🕋)泊とま(〰)りまし(🤥)て翌朝よく(👚)あさま(🥙)た伯父をぢ(🥎)[#ルビの「(♍)をぢ」は底(💠)本(🍏)では「お(⛹)ぢ(🐱)」(🥚)]さんに連(lián )つれられて出掛でかけ(🎩)ました。
伯(🎢)父(fù )をぢさんも、吉きちさんも、友(yǒu )伯(🚙)父ともをぢさ(🍚)ん(💀)も、み(😽)んなお猿さ(🐺)るさんの(😦)側わき(🚾)へ來(lái )きま(👆)して(🔭)、崖(yá(🌓) )が(🦉)けの下した(👟)にある(🤮)古ふるい石碑せきひの文字(zì )もじを讀(dú )よみ(🎹)ました(🍑)。そ(♍)れに(🏖)は、
『いえ、これは(🐷)蘭あら(🌏)ゝぎの(🌖)山奧(🎀)やまおく(🌺)の(🎑)方はうから(🏣)流な(🍼)がれて來く(✴)る川かはで(🍈)す(🤖)。木曽(🥡)川(🔼)き(🤐)そがはへ入はいる川かは(🛸)です。』
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