「由(yóu )ゆ(⚫)うよ、お前(qián )のこし(🤖)ら(🏫)え事も(😢)、今(jīn )にはじ(🎎)まったことではな(🐩)い(⛅)が、困(❎)ったもの(🙅)だ。臣(🦔)下(🔬)(xià )のない者があ(♍)るように見せかけて、いった(🐔)いだれをだまそうとする(👞)のだ。天(🧦)(tiān )を欺こうとでもいうのか。それに(😏)第(📌)一、私は(🔌)、(😿)臣(chén )下の(🎴)手(🌛)で葬(😷)ってもらうより(🔓)、むしろ二三人の門人の手で葬ってもらいた(🥐)いと思っている(🛥)のだ。堂々た(🏁)る葬儀をしてもら(🚦)わ(⏩)なくても、(🎍)まさか道ばたでのたれ死したことに(🚅)もなる(🛢)まい(🚍)ではな(🥕)いか。」
○ 孔(kǒng )子(zǐ )の言(yán )葉は、平(🔼)凡らしく見(jiàn )える(🎿)時ほど深(🔙)い(♋)ということを、私はこの言葉によ(😖)つて特(tè )に痛(🦓)感する。
とあるが、由(📬)の顔(👔)を見ると私(sī )にはこの詩が思(sī )い出(🕤)され(😔)る(🤗)。」
「こ(🌸)こに美(🐂)玉があります。箱におさめて大(🚢)切(qiē )に(🔱)しまってお(🚶)き(🏋)ましょ(🈯)うか。それと(🏷)も、よい買手を求めてそれを売(🍮)(mà(🔐)i )りま(🌭)しょう(🔧)か。」
「(💧)安(ān )んじて(🔘)幼君の補佐を(🆘)頼み、(🎽)国政(🚎)を任(🐥)(rè(👱)n )せること(♌)が出来(lái )、重(🍿)大(dà )事に(🍩)臨んで断じて節操(cāo )を曲(🌁)げない人(rén )、かような人を(👏)君子人と(🖼)いう(🖊)のであろうか。正に(🍛)か(🤖)ような人(🥦)をこそ君子(🖌)人というべ(🚈)き(♒)であ(🤼)ろう。」(🍞)
(📻)先師が川(🔦)(chuān )のほとりに立っていわれ(🗑)た。――
○(🕙) 天下==当時(🤘)はまだ殷の時(👵)代(🙊)で。周室(⛳)の天下(💽)ではなか(🎟)つたが、(👉)後(hò(🍈)u )に(🎳)天下(xià(🎞) )を支(🦇)配したので、この語が用いられた(🚌)ので(🌠)あろう。
大(📅)宰(zǎi )たい(♒)さいが子貢(🐲)にたずねてい(🎆)っ(🛩)た。――
三((🥄)一八七)
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