というのであ(🏾)った(😴)。これも(🐲)子(🕧)(zǐ )游(🍼)に対する(🥓)のと大(dà )同(tóng )小(🖤)(xiǎo )異で、少々怒(nù )りっぽい(🕚)子夏に対す(🍎)る答(dá )えとし(🥈)ては、先ず当然だ。
しかし、ただ一(😆)人の門(mén )人でも見捨てるのは、決(jué )して彼の本意(🚋)で(👾)はなかっ(✍)た(🦍)。そして(🎼)、考えに考(kǎ(❌)o )え(🌮)た(🤑)末、彼(bǐ )は遂に一(🦐)策を思(sī(✅) )いつ(🈹)いた。それ(🐦)は、仲(🧗)弓にけちを(🗃)つけたがる(🕊)門人(🏥)たち(🔙)を(🕷)五六名つれて、郊(⌛)外を散策す(🧐)る(🖌)ことであった。
子(🈁)、魯の大師(shī )に楽がく(😻)を語(📯)つげて曰く、楽(🤒)は其れ知るべきなり(🥡)。始めて作おこすと(😦)き(🔲)翕如きゅう(🔠)じょ(🔍)たり(🎃)。之を従(🌝)はなてば純如たり。※(👬)(「激」の「さんずい」に代(🧚)(dài )えて「(💦)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(😔)ょ[#ルビの「きょ(🚬)うじょ」(💎)は底本では「きよよじょ(🐅)」]たり。繹如えきじょ(🕢)た(🐬)り(💆)。以(👚)て成(chéng )ると。
と答えた。仲(zhòng )弓は、(🌾)孔(🌵)子が(🔧)この言(yá(👅)n )葉に(🙍)よっ(🚗)て、彼に「敬慎」(🦒)と「(🚩)寛恕(🎛)」の二徳(🧝)を教えたも(〽)のと解して、(😺)
孔子はそれに(🕳)頓着(zhe )なく、
門人(🦌)たちは、孔(kǒng )子が犠牲(🔻)を探(tàn )すため(🤤)に、今(💞)(jīn )日自(🔄)分たちを郊(🧣)(jiāo )外に連れ出したのだと思った(🐱)。で彼等は元気よ(📛)く合槌をうち出(chū )した。
「(🚱)つま(🏋)り、父母の生前(🏭)には礼を(🕑)以(🍶)て仕え、(📨)死後には礼を以(💝)て葬り、また礼(lǐ )を以(📨)て(🚠)祭(✈)る、(📨)それ(🐭)が孝だというのじゃ(🙎)。」
孔子は、(🈁)これには多(duō )少意(🕴)見(🥨)があっ(🐩)た。しかし(🐺)、(😲)それ(🛋)を述べ(🈳)ても、(🤬)ど(😜)うせ話(🔭)(huà )を永び(🍥)かすだけの效果しかな(💃)いと(🥌)思(sī )ったの(📭)で、
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