(🌇)陽貨は、(😖)座につく(👁)と(🌤)、(🥡)いかに(👳)も熱意のこもったよう(🥞)な口調(diào )で(🔻)説(shuì )き出(😣)した。
孟懿(📡)子の父は孟釐(🐴)子もうき(🙆)しといっ(🌐)て、すぐれた人物であり、そ(🏔)の臨終には、懿子を枕(🌻)辺に呼(hū )んで、(🎻)そ(🗡)のころまだ一(🥡)青年(nián )に過ぎなかった孔子の人物を讃え、自分(fè(🐹)n )の死(sǐ(☝) )後には、かな(🕜)らず孔子に師事するように言いのこした。懿子(zǐ(🌫) )は、父(🏦)(fù )の遺(yí )言にしたがって、そ(⏩)れ以(yǐ )来、(🌑)弟の南宮(🛵)敬淑(🎾)な(🌕)んぐうけいしゅく(🧐)と(🎰)ともに、孔子に礼を学(xué(🥔) )んで来たの(🔇)であるが(👳)、彼(🏵)の(🈯)学(🧜)問の態度には、(🔥)少しも真面(mià(🍨)n )目さがなかった。彼が孝の道を孔子(🧤)にたずねたのも、(🐸)父に対す(🌊)る思(sī(🎺) )慕(🔻)の念(niàn )からという(👄)よりは、その祭祀を荘厳にし(💻)て(🚙)、(🔁)自分の権(📴)勢を誇示(⚫)したい底(💣)意(👠)からだった、と想像さ(🍟)れ(🆘)て(🔸)いる(👏)。
「(🕵)無(🤲)(wú(👳) )遠慮にいうと、君(🎚)には(🎶)まだ邪心(🐃)がある(🅿)よう(💹)じゃ。」
「(❗)見(jià(❗)n )事な牛じゃ。あれならき(🛸)っと神様(🥨)の思召(zhào )に叶いそうじ(🔲)ゃの(🌸)う。」
孔(📤)子は(🥧)答(dá )をうな(🔺)がした。しか(🚮)し(🏓)樊(fán )遅(🧒)はも(🍱)う一(yī(🦆) )度(dù )「はあ。」と答えるより仕方(🥂)(fāng )がな(😀)かった。
と、彼(🌋)は(🏳)心の中(zhōng )で叫(jiào )んだ。
陳亢は字(zì )あ(🌛)ざなを子禽(💢)といった。
「2足(zú )一歩門外に(🦓)出たら、(🦇)高貴の(💢)客(🏥)が(🎬)眼(yǎn )の前(🉐)にいる(🏑)よ(🈸)うな気持で(🏾)い(🖊)るがよい。人民に仕事を命(🤷)ずる場合には、宗廟(miào )の祭典にでも奉仕(shì )する(⛅)よう(🌠)なつも(📬)りでいるがよい。そして自分の欲(yù )しな(🏦)いこと(🚎)を人に施(💖)(shī )さ(🐑)な(🔥)いように気(➡)をつけ(🍧)よ。そしたら、邦(👋)に仕えても、家にあっても、(🕊)怨(yuà(💭)n )みをうけること(🛒)が(💚)無(wú )いであろう。」
異聞を探る
孝を問う
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