漫画《コース時間オーバーしても連続射精させてくれる気絶寸前ゴン攻め追撃メンズエステ 蜜美杏》2行目ライン
コース時間オーバーしても連続射精させてくれる気絶寸前ゴン攻め追撃メンズエステ 蜜美杏あらすじ
森本(🐦)が(🍥)薄く笑(🅿)(xiào )った。
――運動ではお前は(🎀)河(hé )田(🐌)達(dá )の先(😿)輩(bèi )なんだぜ(🍲)。
昼飯時の(🍾)食(🚌)堂は何時も(🥕)のように、女工たちがガヤ／(🧠)＼と自分の場所を仲間(jiān )たちできめていた。お君は仲良しの女工に呼(hū )ば(😓)れて(🌗)、そ(🆘)こ(🏳)で(💢)腰(🎒)を(🈯)並べて、昼食をたべた。
――で(🔠)も、(💍)妾わ(🅾)た(🕵)したち(📇)の日(rì(🍩) )給いく(💜)らだと思っているの。五十銭から七(🤚)八十(🍍)(shí )銭(🗺)(jiǎn )。月いくらになるか直(⭐)して(⏹)ごら(🐳)んよ。――淫(yín )乱すき(🐪)なら無(wú )償た(🌿)だ(🔤)で(🆕)やらせらアねえ！
――…………※(感嘆符疑問符、1-8-78)
（(👎)「Ｈ(🏘)・Ｓ会社」(✳)発行「キャン(👉)・クラブ」所載。）
――山(shān )田(tián )です。
森本(běn )は驚(🥄)(jīng )いて(🕺)女を見た(🖤)。正しいこ(⛸)と(⬇)を、しかもこのような鋭さ(🈲)で云う女(nǚ(🔺) )！ それが女工(🦉)(gō(📪)ng )である！
暗(àn )い階段(duà(🔽)n )を(🍼)両方の手(🌊)(shǒu )す(♑)りに(🤲)身(🎻)体を浮かし(🍟)て、降りてくると、(⏯)河田も降りてきた(🥝)。
―(👇)―キイ(🛳)公、じ(✅)らすなよ(💓)！
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A 中学一年の男の子は、正坐(🗝)して(🈁)、(🎐)そ(🍤)うしてきち(🔧)んと両(🙊)手を膝ひざに置き、実に(😚)行(🔲)儀よく(🔒)放送の開始を待っている。この(🏊)子は、容(🔲)貌も端(🥘)麗で、しかも学(🙀)校がよ(🚑)く出(😔)来る(🕡)。そ(🦏)うし(🚶)て、お父さん(📔)を心から尊敬している。
A深雪と関助との道(😺)行きの(⤴)あ(♿)い(🍽)だに長い一日も(😲)とう(🗣)とう暮れて、そ(🐻)の幕がすん(🥂)だ時分に(🔺)は囲い(🤕)の(📙)外はすっかり暗くなっていた。昼間のうち(🈂)は殺風景だっ(🌁)た小屋の中もいつしかぎっし(🏍)り客が(🤾)詰まって、さ(⚫)すがに(🤒)芝居の夜らしい(〽)気分である。ちょうど(🏫)晩飯(⛹)の刻限なので(🥒)、(🧓)一層(🏕)さかんな小(👭)宴会が彼方(🦎)あっちでも此方こっ(🍪)ちでも初まっ(🔎)ている。度(💎)ぎつ(😋)い電球(🚼)が(🧡)裸のままでと(🤮)ころど(😵)こ(🧔)ろ(🕚)に吊っ(😜)てあるから明るさも明るいが、眩まぶ(🐗)しい(➖)ことも非(🅰)常に眩しい(🍹)。そ(🍝)れに舞台の照明と云う(🍣)のが、脚(👖)光もなけ(🛫)れば特別な装置が(🌂)あるのでもなく、同じ裸電(👰)燈が(🚻)天(👁)井から垂れているばかりなので、やがて(🔒)太功記十段目が開くと、人形(🤱)の顔の胡粉が(🏕)一(🔥)度にき(🙏)らきらと反射し出して(🤘)、(🔪)十次郎も初菊(🥛)もまともに見ることが(🚡)出来ないような奇観を(🗯)呈した。しかし太夫はだ(🙋)んだん本(🤠)職(😞)に近い(🗒)ような上手(🛒)なのが床ゆかに上(🎚)る(🙂)。それを一方の桟敷から、「どうだ、わしの村(🌒)の太夫はうまい(🌘)もんだ(🛤)ろう、みんな静か(🍛)に聞い(🏳)て(👿)く(🐺)れ(🚬)」と、同じ(✂)村の人(🎯)らしいのが声援すると、「己お(🏄)れの村の何々太夫はもっとうま(😌)いぞ、好い加減(🌈)に引っ込(🅾)んでくれ」と、(🕌)一方の(😌)桟敷から罵声ばせいを飛ばす。酔った勢(⛹)で見物(🐏)人の大半がめ(🚪)いめい孰方(⏫)どっち(⛽)かへ味方をして村と村との競争が夜(😫)が更ふけるほど激しくなる(🚛)。さ(🌉)わ(🐟)りの美しい文句へ来ると(🍺)、どうする(😽)連がいろいろの言(🌘)葉で(🌋)半畳(🕯)を入れる。そし(🔷)てしまいには(📄)「あんまりじゃぞ(🗝)え(🔱)！」と、みんな(💯)が一緒に泣き声(😑)を出して(📟)感心する。おかしいのは人形(🌿)使いで(📚)、これも晩酌に一杯飲んだあと(🐓)らしく(🌴)ぽうっ(🥧)と眼の(⛱)ふ(😞)ち(🥧)を(👭)赤(📜)くしながら使っ(🔤)ているのはいいのだが、女形(⏯)を(⏹)使う男な(😯)ぞは佳境に入ると(💝)自(😚)分も人形に釣り込ま(⛱)れてへんな身振りをす(🐵)る。それが、文楽あたり(🥊)でもやること(💀)だけれ(🚗)ども(🧗)、ここ(🏜)の(🔣)は(🏅)毎日野良で働くの(🛵)が(🥙)本業(📍)の人たち(🦖)だから、どす(🔀)黒(🔴)く(🤬)日に焼けた顔(🕍)に肩衣かたぎぬを着け(😫)たのが、又その上を(🎐)ほんのり桜色に染めて、さもいい(✒)気持そうにしなを作るばかりでなく、(🍘)「あんまりじ(🔹)ゃぞ(🚂)え！」(🐜)を(🎖)浴びせ(🧤)られる(🌗)と(🐶)、(🧔)絃いとに乗って表情までもし(🏡)て見せる(🎫)。人形の型にも追い追(⏱)い(👶)と奇抜な(😵)手(🌏)が出て、朝顔日(👒)記(🐙)に(📚)失望し(🤨)た老人を喜(❇)ばせ(➰)る(🍨)よ(🎐)う(😈)なしぐさ(👁)があ(👄)る(💁)。太功記の次のお俊(🐬)伝兵(🏋)衛では猿(🔳)廻(📓)しの与次(🚥)郎が(🌦)寝(🐏)床の(🤧)中(🍵)へ這入はい(🌄)ろうとする時、一旦戸締りをし(⏺)た格子を開けて(🌲)家の(🍞)前の道傍(🕊)みちばた(🦃)に蹲踞うずくまり(🎼)ながら小便(👤)を(🛄)する(💝)。そ(👾)こへ(🤒)何(🌬)処からか一匹の犬が(🚖)現(🤥)れて、(🔎)与次郎の褌ふ(🌬)ん(💁)ど(📴)しを(🌸)咬く(🗺)わえてぐ(📝)いぐい引っ張って行くの(🕑)であ(📿)る。
A 一月二十九日。……(🏬)…妻ハ(🌰)昨夜ノ(📞)事(🌅)件以(👢)来マダ一遍モ起キ(〽)タ様子ガナイ。昨夜僕ト(🤶)木(🔝)村ト(📫)デ彼女ヲ風呂場カ(🐤)ラ寝室ヘ(💗)運ンダノガ十二時頃(🏣)、児玉氏ヲ呼ンダノガ〇(💓)時(🔸)半(🤗)頃、氏ガ帰ッ(💌)タノガ今(🅱)暁ノ二(🤑)時頃。氏(⛄)ヲ送ッ(🏾)テ出ル※［＃トキ、33-6］外ヲ見タラ(⛴)美シイ星(🕣)空デアッタガ(📥)寒気ハ(🚝)凜烈りん(💠)れつデア(🚜)ッタ。寝室ノストーブハイツ(🐏)モ寝ル(🛍)前一トツカミノ石炭ヲ投ゲ(👋)込ンデオケバソレデ大体ヌ(💅)クマルノダガ、「今(😂)日ハ暖カニシ(😪)テ上ゲタ方ガヨ(👼)ウゴザン(📽)ス(🤭)ネ」ト木村(🍰)ガ(🆔)云ウノデ、彼ニ命ジテ多(🐆)量ニ(🌃)石炭ヲ投ゲ込マセタ(🏗)。木村ハ(👇)「デハドウゾ(🐺)オ大事(🐿)ニ。僕ハ帰ラシ(🧐)テ貰イ(🔦)マス(🦇)」ト(🐢)云(🔼)ッタガ(🎙)、コ(🥏)ンナ時(☝)刻ニ帰ラセル(🕣)ワケ(🗣)ニ行カナ(⚓)イ(👣)。「寝具ハアルカラ茶ノ(🌴)間デ泊ッテ行キタマエ(🔶)」ト云ッタガ、「ナニ近インダカラ何デモアリマセ(🥉)ン」ト云(😓)ウ(👢)。彼ハ郁子ヲ(🤤)担かつギ込ンデカラ(⏯)ソ(⬆)ノマ(👯)マ寝室(🌦)デウロウロシテ(🥄)イタノ(❌)ダガ、（腰(Ⓜ)掛ケルニモ餘(🥚)分よぶんノ(😒)椅子いすガナイノデ(🎊)、僕(🌥)ノ寝台ト妻ノ寝台ノ間ニ立ッ(🥉)テイタ）ソウ(🗜)イエバ敏子ハ(👮)、木村ガハ(👦)イ(🕑)ッテ来ル(👭)ト入(⚽)レ違(🐰)イニ出テ行ッテ(🌹)、ソレキ(🌨)リ姿(♓)ヲ見セ(🏝)ナカッタ。木村ハド(🎒)ウシテ(✏)モ帰ルト云イ(🌐)、(📖)「イエ何デ(🚫)モアリマ(🙁)セ(🗞)ン／＼」(🆖)ト云ッ(🍷)テトウト(⏭)ウ帰ッテ(🔁)行ッタ。シカシ正直ノ※(コト、(📌)1-2-24)ヲ云エバ、(🦐)実ハソウシテ貰ウ方(🙉)ガ僕ノ望(🔲)ムトコ(👁)ロダッタノ(🌐)ダ。僕(🈚)ハ先(📼)刻カラ或ル計画ガ心ニ浮カビツ(🈁)ツアッタノ(🍌)デ、内心ハ(🍊)木村ガ(♏)帰ッテクレル(🔅)※(コト、1-2-24)ヲ(🛀)願ッテイ(🤗)タノダッタ。僕ハ彼ガ立チ去ッテシマイ、敏子モモハヤ現(💫)ワレル恐レガ(✌)ナイノヲ確カメ(🏇)ル(📐)ト、妻ノベッド(🎒)ニ近ヅ(🏺)イテ(👡)、彼(🚪)女(💪)ノ脈ヲ取ッテミ(⚫)タ。ヴィタカ(🏎)ンフル(🍝)ガ利(🧢)きイ(♓)タトミエテ(🙁)、脈ハ正常ニ(🌊)搏うチツツアッタ。見タトコロ、彼女ハ深(🏤)イ深(🛸)イ(✝)睡リニ落(📔)チ(💎)テイ(💴)ル(🔩)ヨウニ(🎵)見エタ(🌗)。―――(🎹)彼女ノ性(🆎)質カラ推おシテ、果シ(🐁)テホントウニ睡ッテイタノカ寝(🔗)タフリヲシテイ(⏺)タノカ、(🌾)ソ(🗿)ノ点ハ疑ワ(🎞)シイ。ダガ(💱)寝タフリヲシ(😦)テ(🕠)イル(🐵)ノ(🐢)ナ(🐌)ラソレデモ差支エナイト(😠)思ッタ。―(⏮)――僕ハマズストーブノ火ヲ一層強ク、カスカニゴウゴ(📓)ウ鳴ルクライニ燃ヤシタ。ソレカ(🎤)ラ徐(📏)々ニフロー(🥂)ア(📮)スタンドノ(♒)シェードノ(😶)上ニ被かぶセテアッタ黒(📒)イ布ノ覆(🐚)おお(🀄)イヲ(🙆)除イテ室(🎶)内(🥇)ヲ明ルクシタ(😸)。フローアスタンドヲ(🐳)静(🧥)カニ妻ノ(🏉)寝台ノ側近クニ寄セテ、彼女ノ全身ガ明ルイ光(🦂)ノ輪ノ中(🏢)ニハイ(🚋)ルヨ(⛺)ウナ位(🥈)置(⏫)ニ据エタ。僕ノ心臓ハ(🔘)ニ(🛌)ワカニ激シク脈搏(💗)チツツ(💚)アルノヲ(🌥)感ジタ(👪)。僕ハ(🎇)カ(🌆)ネテ(🧐)カラ夢ミテイタ※(コ(🕯)ト、1-2-24)ガ(🛳)今(🥏)夜コソ実(🌡)行デキ(🐕)ルト思イ、ソノ(👴)期(📗)待デ(⌚)興奮(🖕)シ(🔦)タ。僕(😁)ハ足(😤)音ヲ忍バ(👙)セテ(➖)イ(🚻)ッタ(🈺)ン寝室ヲ出(🚤)、二階ノ書斎ノデスクカラ螢光燈けいこうとうランプヲ外はずシ(⏸)テ、ソレヲ(⛺)持(🚆)ッテ戻ッテ来、ナイトテーブルノ(⏪)上ニ置イ(🏀)タ。コノ※(コト(🏉)、1-2-24)ハ僕ガトウカラ(🈲)考エテ(🌠)イタ※(🍿)(コト、1-2-24)デアッタ。去(🎩)年ノ秋、(🥂)書斎ノスタンドヲ螢光燈(🗳)ニ改メタノモ、(🍻)実(😁)ハイツカ(😵)ハコウイウ機(🌨)会ガ来ルデアロ(🐏)ウ※(コ(🤜)ト、1-2-24)ヲ豫想(🚓)よそうシタカラナノデアッタ。螢光燈ニスルトラ(😝)ジオ(😄)ニ雑音(🌲)ガ交ルト(💝)云ッテ妻(🤕)ヤ敏子ハ当時反(🈳)対ダッタノニ、僕ハ視力ガ衰(🎂)エテ読書(🍖)ニ不(💍)便デア(〽)ル※(コト、(🙇)1-2-24)ヲ理由(👋)ニ(🥂)螢光燈(🥁)ニ変エ(🏢)タ(♐)ノダッタガ(🎀)、――(📵)―事実読書ノタメトイウ※(コト、(🎻)1-2-24)モ(🔋)アッタニハ違(📒)イナイノダガ、―(🎡)―(🚌)―ソンナ※(コト(🥇)、(👩)1-2-24)ヨリモ(🆖)僕ハ、イツ(🥨)カハ(🐧)螢(📡)光燈ノ(🍨)明リノ下ニ妻(😀)ノ全裸体ヲ曝さら(🤹)シテ見タ(🔇)イ(🦄)トイ(😿)ウ慾望ニ燃エテイタノダッ(☝)タ。コノ(🔅)※(コト、1-2-24)ハ螢光燈トイウモノノ存在(🏈)ヲ知ッタ※(⬇)［＃トキ、36-7］カラノ(😺)妄想もう(🐼)そうダッ(❎)タノダ(🚨)。…(🧜)…(📝)…
A (✊)このごろ(🐀)は、かれも流石さすがに訪問(🌧)客たち(😛)の接待に(⬅)閉口を感じ(😏)はじめ(👮)てい(🧗)た(🤝)。か(👬)れ(🕣)らの(🔝)夜(🥧)々の談笑におとなしく(🥃)耳を(🗣)傾(🏩)け(🤥)て(🎵)い(🆗)るのではある(🐽)が、(🏐)どうにもやり切れない思(😘)いのすることがあった。かれには(🔺)、訪(👞)問客たちの卑屈にゆがめられている(🔯)エゴイズ(🙏)ム(🏊)や、(㊙)刹那主義(🕛)的な奇妙な虚栄を非(🔔)難したい気持ちはなかっ(😓)た。すべては弱さから、と解して(🤫)いた。この人たちは皆、(🎙)自分(🌮)の愛(👂)情の深さ(⏸)を(🛡)持てあまし(🛣)、そうし(🧦)て(🤼)世(🔮)間的に(🍦)は弱くて不器用なので、どこにも他に行(🉐)くところが(✨)なくな(😒)って(🖐)、そうして僕のところに来ているのだ、気の毒である。せめて僕だ(⏰)けでも(🍘)親切に(🍐)も(💳)てな(🍶)してやらなけ(🎨)ればい(😳)け(📎)ない、とそう(㊙)思っていた(🍛)のであ(🌟)る。ところが(📿)、(⏺)このごろ、ふ(🔩)っと或る種の疑念がわ(🌴)いて出た。な(🐎)ぜ、(🏧)この人た(🍼)ち(👳)は働(🚁)かないのかしら。たいへん素朴な疑念であ(🐽)った。求めて職が得(🕛)られ(🚦)ないな(📏)らば、そのときには、純粋に無報(🏕)酬の行為でもよい。拙つたなくても、(🤞)努(🏚)力するのが、正しい(💸)のでは(➕)ない(🔳)の(🕡)か。世(⬆)の中は、(🗽)それをしな(🌒)けれ(🦔)ば、とても生(📏)きて(🙏)居れない(👽)ほどきび(🦊)しいと(🌴)ころではないのか。生活の基(🥕)本に(🗯)は、そんな素(🧟)朴な命題があって、思考も、探美も、(✡)挨拶(🥐)も、みんなそ(🛁)の上で(🐟)行(🌧)わ(✏)れているもので、(👻)こ(📩)んなに毎(🐰)晩毎晩(🍜)、同じよう(🍾)に、寝そべりなが(📍)ら虚栄の挨拶ばか(💸)り投(🏂)げつけ合っているのは(🔤)、ずいぶん(🎐)愚(🍙)かな、また盲目的に(📯)傲慢ごうまんな、あさ(💟)まし(🧤)い(🐷)ことではない(🏩)のか。ここ(🗜)に集る人たち(🧝)より、も(⏸)っと高潔(🚓)の(⏱)魂を持ち、もっ(🎖)と有識の(💗)美貌の(🧒)人たちでも、ささ(😋)やかな小さい(🏼)仕事に一(📰)生、身を粉こにして埋もら(👠)せているのだ。あの(🛂)活動写真の助手は、ま(😜)だこの仲間(🍔)では、いちばん(🔹)正しい。それを、みんなが嘲あざけって、僕まで(✅)、あの人(🍚)のはり切りに閉(📎)口し(🐲)たのは(🎚)、こ(🚽)れ(💡)はよくなかった。はり切り(🐸)という(♒)言葉は、これは下品な(🎗)もので(🦓)は(🍳)な(🎧)かった。滑稽こ(🍔)っけいなもの(✈)ではなか(🐞)った。ここに(🈸)集る人(〽)た(😽)ちは、みんな貧し(🚲)く弱い。けれ(🏵)ども、一時(🔹)代(🐽)のこの世の(✂)思(🕺)潮が、この種の人たちを変に甘(🤭)えさせて(🔅)、(⬛)不愉快なもの(🏘)にし(🔢)てしまった(🔖)。一体、いま(🌃)の僕(🏳)に(🕚)は、この(🥠)人た(💃)ちを親切にも(🥣)てなす程の余裕が、あるのかしら。僕(👇)だって今では、同じ様に(🔊)、貧しく(💕)弱い。ち(⛺)っと(🏵)も違っていな(😚)いじ(❔)ゃ(💓)ない(🥗)か。そ(🤾)れに(🌪)、い(🈯)までは、ブルジョアイデオロギーの悪徳が(🔘)、か(📧)つての世の思潮に甘やかされて(🐵)育った(📪)所(😉)謂いわゆる「ブ(💃)ルジ(🏏)ョア(😺)・(🍙)シッペ(➕)ル(🌔)」たちの(🛴)間にだけ残ってい(👉)るので、かえっ(😙)て滅亡のブルジョア(🧒)た(📨)ちは、そ(➿)の廃(👓)頽はい(👊)たい(😤)の意識(😥)を捨てて、少し(🐗)ず(🗯)つ置き直(🕢)っ(📛)て(🍵)いるのではない(🙆)か。それゆえに(📈)現代は、(⛳)いっそう複雑に(🚬)微妙な風貌をしているのではないか。弱いか(🧢)ら(🦗)、貧しいから(🌞)、といって必(💶)ずしも神はこれを愛(🥢)さ(🔄)ない。その中にも、サタン(💓)がい(♎)るからである(🥦)。強(🗃)さの中にも(🚥)善が(😯)住(🧢)む。神(🎿)は、か(💊)えってこれを愛する。
A おそろしく不器用で、赤面し(🤦)ながら、と(🌯)に(🕔)かく私が、女学生と亭主の側か(🔲)らも(👦)、少(👭)し書いてみました。甚(🗜)だ概念(👫)的で、また甘ったるく(🐏)、原作者オイレ(🤡)ンベルグ氏の緊密なる(📩)写実を汚すこ(😭)と、お(📯)びただしいも(🍱)ので(♊)あることは私も(🎟)承知して(🐮)居ります。けれども、原作は前回の結尾から(🚼)す(🆔)ぐに、(🏅)『この(🙌)森の直ぐ背後(😙)で、女房は突然立(🏫)ち留まった。云々。』となって(👪)い(😯)るのであ(🕥)りますが、そ(🚃)の間に私の下(🏔)手(🚀)へたな蛇足だ(🦐)そ(🦑)く(🔌)を挿入す(🌎)ると(🔬)、またこの(〰)「女の決(👫)闘」(🕸)という小説(💎)も、全(💓)く別な(👜)廿(🌋)世(😄)紀の生々しさ(🔐)が出るのではな(😲)いかと思い、実に大ま(❌)かな通俗の言(🍂)葉ば(🍞)か(♉)り大胆に採用して、書いて(🍠)み(🥠)たわけ(📌)であり(📒)ます。廿世(🖖)紀(🌞)の写実と(🍽)は、あるいは概念の肉化にあるのかも知(⌚)れません(🚕)し、一(🍉)概に(🎹)、甘い大げさな形容(😵)詞を排斥はいせきするのも当る(🍮)まいと思います。人は(🕟)世俗の借金(🚕)で自殺すること(🍻)もあ(🤰)れ(👒)ば、また(📼)概(🥦)念の(🦈)無形(🚶)の恐怖か(🌴)ら(🔤)自(💎)殺す(🚁)るこ(😌)と(🥄)だってあるのです。決闘(🤛)の次第は次回で(⛪)述(⛱)べ(🧣)ます。
A「美佐子さ(🐯)ん自身はどう(🧢)思っ(🔷)て(🈶)いる(🏺)だろう？」
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