それから、小学校(xià(✔)o )の事務員となって(🦊)、それが最後かと思いましたら、いや活版職(zhí )工と(🦖)な(🎼)ったので(🔗)した。活(huó )版職工(📞)(gōng )となって、そ(❄)れからこんどは古(🤭)着(zhe )商(shāng )となりま(🐞)した。
ひどいも(🕙)のですね。はげしい風と、砂と、(🏦)や(💥)け石(🐵)の間のような火(huǒ )山(shān )のす(👹)そ(🤚)にも、住(🌙)めば住まわれる(🕙)ようになりますね。ま(💙)あ(🤠)、その地大根(🏳)の(♑)味(🎚)をかみ(📌)あ(🥋)てたこ(🏖)ろか(🔩)ら、わたしの(🎽)小(🔖)諸(zhū )時代(🛶)がほ(🔘)んとうに(💧)始まったと言ってもいい(🤽)ので(🌺)す(🌃)よ。
前にもお話(huà )ししたように、(🤕)木(🚽)(mù )曾(🏷)の(🍖)古(🤫)道(🤧)は深(shēn )い(🔺)山(shān )の(🥐)中にありまし(🍛)て、(🚶)道に(👺)迷(🌕)(mí(🛂) )う旅(🏗)人もすく(🛣)なくなかったところから、そんな言(yán )い伝えが生(🤕)ま(👌)れてき(🐦)たのでしょう(👆)。ははき木と(🦁)は「ほうきぐさ」(🐺)のこと。高さ四(🤡)五尺ぐ(📒)らいの(🔕)草。平(píng )地にあってそ(💎)う遠(yuǎn )くから(🦊)望(🛸)まれるものでもあ(🌂)りま(🛡)せん(🤔)。これは(🍴)や(🎸)は(🧝)り高いとこ(😥)ろから(😦)見おろ(🚨)した感じで、谷底に隠れている山里(lǐ )の(🐞)草のことを言(🎫)っ(♿)た(♊)ものでしょう。そのははき木が行(🤪)って(🥊)も行(🏽)っても遠(✅)く(🕧)なるというところに、けわ(🥣)しい山(🐱)(shān )道を踏みなやんだ昔の人の旅の思いもあらわれていると(🥙)思い(🕑)ま(📊)す。お(🕑)も(👠)しろ(🚁)い(💊)言(yán )い伝えでは(🧜)ありますま(🧡)いか。こ(🌭)の(🕞)言(yán )い(⛷)伝え(💠)にこと寄せて、あるかと思(sī )えばないものをははき木に(🥢)た(🚈)とえ(🦉)た古い(🎾)歌もあります(😇)よ(❗)。
さて、高(gāo )瀬の兄の代に(🥜)な(🎱)って(🍖)みますと、この人(🏸)(ré(🐧)n )は若い時(shí )から早(🐴)く名古屋に出(chū(🤟) )て、新しい教育(yù )を(🍿)受けたくらいで(✳)すから、漢方で造った先(xiān )祖伝来(💫)の薬などを守っている時世で(🎯)は(🏓)な(🌳)いと(🔚)考(🎇)え、(⏪)家(🔋)も飛び出(📭)してし(🍌)まって(⏲)、東京に(🏦)出て(😦)いろい(😺)ろ(🏩)やってみたという(😣)ことでした。どう(🦇)でし(🖍)ょう(😴)、この(⛴)兄のい(🏟)ろ(😜)いろな試(shì )みよりも(👼)、先祖(🤥)のの(🌋)こした仕(shì )事のほう(🥂)が根深かったの(😱)です。古い薬(yào )はいつまでも、売(✍)れて、(🌐)子孫(🧞)のものがよくやって行かれ(🍕)るばかりでなく、薬方くすりかたの番頭さ(👦)ん(🔻)や大ぜいの小(🚭)僧さ(💚)んたちまでりっぱ(👷)に(🚔)養えるのです。高瀬(💛)の兄(xiōng )はい(🚁)ろいろやってみた末、もう(⚪)一度(💾)住み慣れた屋根(🏣)(gēn )の下に帰(😾)ってきて、黒光りのするほ(🧡)ど時代のついた(🔌)大黒(hēi )柱のわきにす(🏳)わってみ(🤗)て(🚧)、先祖(zǔ )の(📓)おそるべき(🥄)ことを知(zhī )ったそうです(⛩)。なんと、くりめし(🏄)の好きな橘翁さまはそ(💜)の(🚮)画像(🏺)の中(🏀)に残(👳)(cá(💢)n )って、子(💄)孫の(🍘)末を見(jiàn )守(👓)っていて(➖)くだ(💻)さることでしょう(🎨)。
涼(❓)しそうな(✉)もの、方(👃)壺山人ほう(⚓)こさんじんのはすの(🧥)葉の(🌨)かさ。
一 浅(🌯)間(🏤)のふもと
玄(💳)(xuán )関から(❓)たず(⬜)ねてくる客は表口の格(🐏)子こうしをあけて(🐖)は(🅿)いりまして、取(qǔ(🎀) )り次(♋)(cì )ぎを頼むの(🍍)です(🍗)が(💱)、その応(🈂)接がわた(🎫)しのつとめでした。うやうやし(⏫)く手(🐆)をつ(🏄)いておじ(🕧)ぎを(🛬)すること、客の名を(👧)奥へ(🤘)通すこと、案内(🤪)すること、茶(➰)を運ぶこ(😹)と、客(kè )のはきものを直(🍽)しておくこと、それか(📔)ら庭先をはききよめることなぞ、長(💯)い月(yuè )日の間に(😫)はわた(🥁)し(🚴)も慣れまして、(🌈)それを自分のつとめと(🦇)思った(🕊)ばかりでなく、(💼)玄関にすわること(🦊)をいっそ(🙄)楽し(😮)く思うよ(🧓)うにもなりま(🚾)した(👶)。わたしは(🛴)よくそのせまい小さなへやで(🔐)好きな本を読み(🙁)ま(🖐)した。今になってみますと、わ(♍)たし(👆)の勉強はほかのお友(🥇)だ(🚯)ちと(😣)も違いまして、こんな玄関番(🏤)が土台になった(😢)か(🍰)と思(sī )います(🌜)。というのは、い(📼)ろいろな用(🥂)(yòng )事(shì )でおじさ(🍞)ん(🥣)の(🧑)ところへたずねて(⏱)く(🏾)る男(🚟)や女の(🎆)客を迎え(🎚)たり送ったりするうちに、いくらか(🔁)ずつでも、さまざま(🍗)な世の中を見る目(🍳)があい(🏑)て(📄)行ったばかり(📎)でなく、わたしたちとはまっ(🔮)たく(➰)教育(🤧)の受(🐜)け方の(👡)違った少年(nián )や青(qīng )年、東京の下町(dī(❤)ng )あたりに(🐚)年(🎸)季(👵)づ(🗺)と(🔮)め(😖)する町(dīng )家の若者、それか(📲)ら地(👷)方出の奉公人な(🥠)どが気風(🗣)ののみこ(📵)めるようにな(🧦)ったの(🎓)も、こんな(🏈)玄関番のお(🐹)かげ(🤔)だか(🦇)らでした。
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