海と(🎢)いえば、わ(🌑)た(🐡)し(🥝)のような山国に(🔚)生(🤔)(shēng )まれ(👩)て深い森林の中に育(💻)(yù(🤣) )ったものは、特(🏌)別そちら(🏐)のほう(⛱)へ(🍟)心(🥉)を誘われます(🏧)。そうい(💪)うわたしは、相州(🍋)そう(👘)しゅう鎌倉かまく(💢)らにも小田(tián )原(yuán )にも、上総(💓)か(💧)ずさの富津ふっつに(🦔)も時を送(💯)ったことが(😹)あり、(👛)西は(🧢)四(📢)日(🚇)市よっか(🧠)いち、神戸こ(👴)う(📭)べ、須(⭐)磨(🐣)すま(🤓)明(📳)石あかしか(🚐)ら土佐と(✴)さの(🚊)高知まで(🌀)行って見て、ま(👲)んざら海を知らない(🎁)でもありま(🍉)せ(🍆)んでした(👇)。しかし(✊)、布施ふ(🎤)せさんといっしょに仙台から宮城野みやぎの(🙈)を(🏾)通(tō(🎄)ng )り(🍘)、荒浜(🏻)まで歩いて、(📡)見(🔱)わ(🎯)たすかぎり砂(🦋)浜の続い(📞)たと(🌟)ころに出て行(🏭)った時ほど、心を打たれたこ(🧝)とも(😯)ありま(➰)せん。
わたしの郷里で(💀)は、てい(👾)ねいに人の(🎽)こ(➕)とを呼ぶに(🚏)は「お前(qián )さま」、自(🅱)分のことはだれに(〽)向かって(🥗)も(👙)「おれ(🙉)」です。そこで、かしどり(💧)はこ(😷)とばをつづけて、次のように語りました。「ごらんのとおり、先年の大火(huǒ(💳) )で村も焼けまし(🕞)た。お前さ(🧝)まの生まれ(💘)た古い屋敷のあとも(🀄)、今(jī(👵)n )は桑畑です。あの(🌧)桑畑からは(😽)、たった三(sān )つだけ焼(⛺)け(🧟)残った物が出てき(💢)ました。一つは古(💔)い鏡、(🥊)一つはお(🚺)前(🔝)さま(🉑)が(🥫)おとうさ(🏆)まの石の印、もう一つはおとう(🐕)さま(📙)の部屋の前に(🚿)あ(📟)ったぼたんの(💪)根から吹き(📧)出した芽。ほ(🎭)んとに――あ(🏿)の古(gǔ(🔂) )い(🛹)鏡も(🍢)大(dà(🙃) )やけどサ。そん(🖍)な(👍)わけで、さっそ(🛩)く普(🌱)請のできた家もあり、かりの(🎂)住ま(Ⓜ)いにがま(🔊)んして(📲)いるも(🤱)のもあります(♟)よ。なんにしてもあの大火(huǒ(🤒) )のあ(💵)とですからね(🍢)。あれから村も(🥎)変りまし(🚓)た。ま(🔒)あ、今だ(🧓)に(🍏)むかし(🚝)を恋(liàn )し(🐕)がっ(🐛)て(📹)、ふるさと(🕑)のふところにすがりつ(♿)いてい(💵)る手(🗽)あいも(💖)な(🐽)いでは(💎)あ(🧀)りませんが、しかしもうそんな(🧙)時で(🔍)はな(😽)くなり(💍)まし(🏼)た。お乳(📲)の出(chū )もしないち(🌗)ぶさをしゃぶっているようなこ(🚷)とはだめで、早く気のつ(🧗)い(👩)た村(cū(🏇)n )の者は皆この焼け跡からたち上(🆔)がろう(🚾)とし(🔢)ています。そうです。この災難(💻)のどん底からです(🐀)。神坂(🎧)村み(🔳)さかむ(🖋)ら(🌻)も今は建て直るさ(🤹)いちゅうですよ。」(🍗)
海といえば(🐕)、わたしのような(🍫)山国(🚰)に生まれて深(🦈)い森林(lí(❎)n )の中に育っ(😪)たもの(🍒)は、特(🈹)(tè )別(🚟)(bié )そちら(🍩)の(🎛)ほ(🔣)うへ心(🅱)を誘われます。そういう(🏪)わたしは、相州そうし(🥏)ゅう(🎮)鎌倉(cāng )かまく(🦓)らにも小田原(yuá(🏧)n )にも、上総(🌌)かずさの(🔷)富津ふっつに(🕍)も時を送ったことが(🅿)あり(🦎)、西は四日市(shì )よっかいち、(📱)神戸(hù )こ(〽)うべ、須磨すま明石あかしから土佐とさの(🧙)高(gāo )知まで行っ(😖)て(🚸)見て、まんざら海を知(🍘)ら(🥋)ないでも(🍎)あ(🖊)りませんでした。しかし、布施ふせさん(🐇)といっ(🐒)しょに(🌡)仙(🍸)台から宮城野(🔓)みやぎのを通り、荒(🈺)浜まで(🛅)歩いて、見わたす(🦑)か(🐌)ぎり砂浜の続いた(💴)と(🆑)こ(🔕)ろ(🕸)に出て行った時ほど、心を打(dǎ )たれたこともありません(🛥)。
五(🏂) 栗本先生(🏊)
三(🎬) く(😼)り(🏤)飯(🚙)の好きな橘翁さま
旧暦(lì(🥢) )七月十五夜に(🛄)は月が(😇)ことに明(míng )る(🦍)くこの谷間にさ(🍇)し入りま(😁)した(🛴)。姉(🌋)(zǐ(🆓) )の家のものは、甥(shēng )おい(💀)や姪めいから、年不相応(📂)に額ぎわのはげた番(fān )頭さんま(🕦)で奥座敷に集まり(🎏)まして、あかりを遠(yuǎ(💖)n )く置き(🏊)、(📫)縁側(cè )に出て、思い(✅)思い(🐭)の夜ば(🕤)なしを持ち(🍾)寄(🌩)りま(🦌)した。木(mù )曾福島もせまいとこ(💴)ろで、わたし(🎊)が吉(jí )村よしむらのむす(🧓)こさ(😬)んを連れながら東(🦅)京から来たと言えば、(🔂)そんないささかな人の(🚿)動きまでが、(🏂)一晩じゅ(🏬)うに(🍋)町へ知れ渡(🥟)っているく(🌝)らいのと(👠)ころ(🍷)です。ほんとにせ(🈂)きばら(🏕)い(🏎)一つうっかりできないと(📠)ころだ、そんな話(huà )の(🚓)出(🗼)るのもその縁側で(🗞)し(🗽)た(🥨)。姉のもと(♍)へ(🕚)かよ(🕺)ってく(🙉)る女(🧓)の髪(🧥)結(jié )い(🥋)さんは唖(yā(🥋) )お(⬛)しながらに(🏃)、そ(🌴)れはかしこいもの(🔼)で、姉(😻)はそ(🛷)の(⏳)人(rén )の身(💦)ぶり手まねを通(😠)し(⏲)て(➕)、町ので(⛴)きごとを手に取(qǔ )るよ(😨)うに知(🦊)ること(🥟)が(🐮)できる(🚅)、(⤵)そ(🎦)んな話も(👻)出ましたっけ(🌐)。
墓は(📈)死んだ者(zhě )のためにある(🗳)のではなく(🔱)て、生き残る(🤔)者(zhě )のためにあるのだと、あ(🕕)る人もそう申しましたっけ。
(🚚)そ(✉)の時、老人は日(rì )ごろ書きためた自作(🛀)の和歌や(🔚)発句ほっくを(🛹)持っ(🚌)てきてわたしに見せてくれ(📲)まし(😘)た。じょう(🌌)ずと(🦖)は言えない(🍆)ま(🖱)で(👾)も、正(zhè(🆑)ng )直に(🧀)思(sī(🕖) )い(🐥)をのべたものでした。おそらく、百姓(💁)を相手と(😬)しての(🍏)長(zhǎng )い(🈺)鳥居川村の(🚪)い(🥕)なか暮らしが、そんな和(hé(🐴) )歌ともなり、発句ともなったのでしょう。わたしはまたこの来(lá(🔠)i )助老人が筆持(🏟)つ腕に(📯)重い石をしば(🥖)りつけるほどにして書道のほう(🎴)にも工(📶)(gō(😏)ng )夫を(🙉)積ん(😐)だ人と聞(wén )いて(🔙)いましたから、何(🔣)か記念(niàn )に書(shū )い(🤐)てほしいと頼(🤜)みました。老人が言(yán )うには、自(zì )分は無学なものであ(💽)るから、書(shū )いてあげるような文句も(🏤)胸(👭)に浮(fú )かばないが、こと(💉)ばさえ選んでくれるなら、(💵)よろこんで(🕋)引き受(😀)け(🔼)るとのことでした。そ(💴)こ(💲)でわたしは日ごろ暗(🏜)誦(sòng )あん(💮)しょう(🔤)するくらいに(🐆)好(hǎo )きな古い(🌕)シナ(📜)人の詩(shī(👨) )のことばを(😼)選ん(🛡)で(🥊)おくりま(🔞)し(💟)たが、(😻)やがてそれができたといって届けてく(✋)れたのを見(🔤)ると、じつにみごとな筆で、これ(🐙)にもわたしはおど(🕋)ろか(🌿)されま(🔰)した。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025