もう一つは、子夏(🏴)の問いに対する答えだが、そ(🕥)れは、
楽(❇)長と(🐲)孔子(🥦)(zǐ )の眼(🥛)
(🏒)孔子は(🕷)、一ころ(🐴)定公の信任(🤓)をうけ(⏰)て、中(📄)都の(🤖)宰となり(🦒)、司空となり、つ(🎎)いに大司(sī )冦となっ(⛏)て、(🙆)宰相の(🗞)職(🐞)務をも摂(🤧)行するよ(🛅)うにな(💎)ったが、この(📊)間、彼(📬)はたえず(👗)三桓の労力(👷)(lì )を(👀)殺ぐことに努めた。そして、どうなり、叔しゅく・孟もうの二(🎭)氏(🈯)を閉息せし(👑)めることに成功した(🕵)が、(🤲)おしまいに、季氏を押さえる(🔠)段(duàn )にな(🙍)って、計画が水(🕦)泡に帰し、(🔲)一(🏴)方(fāng )、定公は斉(🍬)の国の誘惑に乗って、(😦)季氏と(🅰)ともに美(měi )女にたわ(🎅)むれ、宴(❇)楽(🐲)にふ(🙌)けり、いつ(⛵)とは(🚹)な(📭)しに彼を(🅱)疎んずる(🧛)ようになったので、彼も、つ(🥜)いに望み(😴)を魯の政(🕰)治に絶(jué )ち、職をしり(📘)ぞい(👳)て漂浪の(🐝)旅(lǚ )に出(🌷)ることになったのである。
「これま(🧞)で通りでは(🔐)いけな(🎃)いの(🤬)か。」
(もし、孟孫(🌠)氏(🦊)に(📴)、はなは(🈚)だしい僭上(shàng )沙汰(🎧)でもあれば(⚡)、それは孟(👠)孫氏(shì )一家(jiā )の問(wè(👌)n )題(❔)(tí )だけでな(🧢)く、魯の国の問(🍥)題であり、ひいては天(🛩)下(xià(🖍) )の道(dào )義(🍎)(yì(👁) )を紊ること(♟)に(📖)も(🎇)なる。それに、万(🕢)一、自分に一応(yīng )の相談をした、と(🤒)でも云いふら(🐥)されると、これから自分(fèn )がやって行こ(🛡)う(🚧)とする政治(zhì )の精神を、傷(🏽)(shāng )けるこ(❗)とにもなる。出(chū )来れ(⏬)ば、自(🉐)分のいった意味(🕘)を、は(🧙)っき(🃏)り(🔖)さ(🥖)し(🏽)て置(zhì )くに越した(🏟)こ(🔐)とはない。しか(🦉)し、祭(🚇)典の計画について(🐖)、(🌭)直接の相談(📞)(tán )もう(♎)けない(🛵)で、こちらか(📣)らそ(😸)れを云い(🐪)出すのも非礼だ。何と(💱)か方法は(🏫)な(🤭)いものだろう(㊗)か。)
孝を問(🔞)う
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