「相変わらずです(✨)ね。」(🕝)
「あっ、そ(🍶)うだ(➡)。僕はこ(🎦)こ(✨)だけにへば(🖕)りついてい(🌤)ては、いけなかったんだ(🐈)。」
かれは、そう言(❓)(yán )うと、すぐおじぎをして、塾(shú )長室を(🍺)出た。朝倉先(xiān )生は無言(🚗)のま(🐥)ま、かれのうしろ(🚱)姿を見おくってい(☔)た(👚)。
「新参しん(🗯)ざんの小僧こぞうで(🏺)ございます。」
(👘)まっ(🦉)さき(🤓)に(📿)かれの目(🏥)(mù(🛸) )につ(🚮)いたのは、田(tián )川だった(🌜)。田(tiá(🈶)n )川はいやに胸(🏤)を(🔋)張り(🗻)、軍隊(💡)流(〽)の不(bú )動の姿(zī(🥎) )勢でしゃちこばっていた。そ(📭)して、(🤟)次郎が肩かたから力をぬかせようと、どんなに骨(gǔ )をおっても、なか(🏍)なかそうはならなかった。これに反(fǎn )し(🌨)て、飯島(🖊)は最初(chū )か(🚠)ら、ごく器用(yòng )に正しい姿(zī )勢(🐱)をとっていた(🦊)。もしかれが、(🖤)おりおり(🎻)うす目(🎊)を(📱)あけ(📜)て朝倉(cāng )先生(🏂)の顔(👆)をのぞ(🏦)くよう(🙍)なことさえしな(😁)かっ(💑)たら(📦)、(🚘)かれの静坐は(🚮)、塾生の中(🤫)でも(😃)、(🍦)最も(✔)すぐ(🌩)れた部類(lè(🏏)i )に(🖇)属してい(🈵)たのかも(🥪)しれなかっ(🔭)たので(🖊)ある。
「お(📥)は(🥧)よう。ここは何室(⌛)の受(shò(💯)u )け持ちでしたかね(💧)。」
かれらの大多(🍣)数(shù )は、まだ(🎈)むろ(❔)ん、(✡)人間生活にとっての自(🕸)由の価値(🧐)(zhí )や、そのきびしさ(👈)に(⏭)つ(🍉)い(🤤)て、ほんとうに目(mù )を覚さま(📱)して(🤩)い(🦁)たわけ(🚀)ではなく(😒)、友愛(🐎)塾(shú )というとこ(🦇)ろは一(🔇)風変(📺)わ(🍭)った指導をや(🎀)ると(🆑)ころだぐらいにしか考えていなかった。し(🔕)かし、それ(😥)にしても、そうした言葉(🐝)が、(🙆)しだいにかれ(💂)らの間(jiān )にと(🚖)り(🚧)かわされるよう(🥋)になっ(⛔)たとい(🎿)うことは(🍠)、たしかに一つの進歩で(Ⓜ)あり、混乱と(🏇)無(💬)秩序(xù )むちつじょ(✝)の(🥣)中で、不十分ながらも、何か(🚈)自主(zhǔ )的創(chuàng )造的な(💎)活動が始ま(😍)っ(👒)ている証(zhè(✊)ng )拠しょうこには(🎴)ち(🕞)がい(🏉)な(👉)かっ(👋)たのである。
「そう(😊)ですね。」
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